Совет улемов Управления мусульман Узбекистана определил сумму закята, фитр-садака и фидья-садака.
Согласно фетве, сумма закята, исходя из рыночной цены на золото в 320 тыс. сумов за 1 грамм, составляет 680 000 сумов, что является 1/40 от 85 грамм золота (минимальный размер дохода, начиная от которого уплачивается закят) в сумме 27 200 000 сумов. Как передает UzNews.uz, об этом сообщили в Управлении мусульман Узбекистана.
«Мусульманин, имеющий доход 27 200 000 сумов в год и более, в дополнение к своим основным расходам, обязан отдавать 1/40 своих средств в качестве закята бедным и нуждающимся», — говорится в сообщении.
Сумма фитр-садака определена с учетом средней цены следующих продуктов:
• 2 кг пшеницы (10 тыс. сумов);
• 4 кг ячменя (14 тыс. сумов);
• 2 кг изюма (80 тыс. сумов);
• 4 кг фиников (140 тыс. сумов).
Каждый по мере своих возможностей может подавать фитр-садака по стоимости пшеницы, ячменя, изюма или фиников.
Сумма, выплачиваемая как фидья-садака, то есть «однодневное питание для неимущих», установлена в этом году в размере 25 тысяч сумов. Общая сумма фидья-садака за месяц составляет 750 тысяч сумов.
Фидья-садака — милостыня, выплачиваемая за дни поста, пропущенные в священный месяц Рамадан.
Фитр-садака — это дарение нуждающимся своего имущества в праздничный день.
Напомним, в Узбекистане священный месяц Рамазан начнется 13 апреля.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Издательство Дар Ишрака своей книгой «Россия и исламский мир» проливает свет на роль журнала «Аль-Манар» в интеллектуальной связи мусульман России с исламским миром; повествование об исламской журналистике, находившейся в центре политических и религиозных преобразований начала XX века.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", издательство Дар Ишрака выпустило новую книгу под названием «Россия и исламский мир: мосты связи через журнал "Аль-Манар"», посвященную ключевому периоду в истории мусульманской общины России. Книга освещает роль исламской журналистики в создании мостов интеллектуальной и религиозной связи в конце XIX - начале XX веков.
Эта книга является ценным вкладом в изучение истории ислама в России, открывает новые горизонты для исследователей и интересующихся этой темой, а также привлекает внимание к важности исламской журналистики как эффективного инструмента формирования сознания и объединения мусульманских сообществ, особенно в периоды исторических потрясений.
Книга переносит читателя в эпоху, которая долгие годы оставалась вне поля зрения исследователей. На основе глубокого анализа 62 статей, опубликованных в журнале «Аль-Манар» на протяжении почти трех десятилетий, с 1900 по 1930 год, в период перехода России от царского правления к коммунистическому режиму со всеми глубокими политическими и интеллектуальными преобразованиями, книга знакомит читателя с интеллектуальной атмосферой того времени.
Исследование показывает, как журнал «Аль-Манар» успешно сыграл центральную роль в качестве реального моста связи между мусульманской общиной России и исламским миром. Журнал транслировал проблемы и заботы мусульман, отслеживал их интеллектуальное и политическое взаимодействие и сыграл роль в интеграции их вопросов в более широкий исламский дискурс в эпоху потрясений и быстрых перемен.
Книга проливает свет на возникновение движения за обновление, возглавляемого религиозными учеными, мыслителями и политическими деятелями из числа российских мусульман, которые активно участвовали в тот период. Среди этих деятелей были Ризаэтдин Фахретдин и Исмаил Гаспринский, а также другие лица, сыгравшие роль в формировании реформистского и возрожденческого дискурса, направленного на примирение исламской идентичности с требованиями современной эпохи.
Книга пересматривает важный период в истории мусульманской общины России и подчеркивает, что интеллектуальное и медийное участие, несмотря на бурные политические преобразования, было одним из важнейших столпов устойчивости и сохранения исламской идентичности. Это делает данное исследование важным источником для понимания корней присутствия ислама в современной России.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана