3 марта в Анкаре по инициативе Посольства Узбекистана в Турции совместно с Международной организацией тюркской культуры - ТЮРКСОЙ и муниципалитетом Анкары в рамках международной программы «Хива - культурная столица тюркского мира» состоялась церемония открытия памятника великому ученому Мухаммаду аль-Хорезми, сообщает ИА «Дунё».
В мероприятии приняли участие находящийся с рабочим визитом в Турции хоким Хорезмской области Фарход Ерманов, Посол нашей страны Алишер Агзамходжаев, заместитель генерального секретаря ТЮРКСОЙ Билал Чакчи, председатель межпарламентской группы дружбы «Турция–Узбекистан» Осман Местен, мэр муниципалитета Кечиорена Тургут Олтинок, представитель администрации губернатора Анкары в Кечиорене Ургут Булут, а также представители науки, культуры и СМИ.
Установка памятника Аль-Хорезми в Анкаре осуществлена в рамках международной программы «Хива - культурная столица тюркского мира», объявленной ТЮРКСОЙ по инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева.
В своем выступлении на церемонии открытия памятника Посол Алишер Азамходжаев отметил, что Мухаммад Муса аль-Хорезми является одним из величайших фигур в истории и цивилизации человечества. Он является основоположником алгебры. Слово «алгебра» взято из его трактата «Аль-китаб аль-мухтасар фи хисаб аль-джабр ва аль-мукабала».
Наследие Хорезма демонстрирует важную роль Узбекистана и тюркского мира в истории человечества. Особое значение имеет открытие этого памятника в Анкаре в рамках международной программы «Хива - культурная столица тюркского мира».
Трактат великого математика по арифметике, основанный на индийских числах, привел к десятичной системе позиционирования, которую мы используем сегодня, и к международному распространению операций в этой системе. Имя ученого аль-Хорезми в форме «алгоритма» навсегда осталось в науке. Его работа по географии привела к созданию десятков книг в этой области по всему миру. «Зидж» Хорезми показал развитие астрономии в странах Запада и Востока.
Возведение памятника в турецкой столице в честь Аль-Хорезми имеет символическое значение. Поскольку город издавна находится на перекрестке важных торговых путей между Европой и Азией, наука и культура процветали здесь веками.
Памятник установлен в одном из известных парков Анкары, в районе Кечиорен - «Липовая долина». Этот красивый сквер в турецкой столице - излюбленное место посещения местных жителей и гостей страны. Он был реконструирован в 2016 году и превращен в парк вокруг искусственного канала протяженностью 4,5 км. В саду также есть мечеть, специальные детские площадки и другие удобства для отдыха. Здесь работает также кафе «Фергана», созданное мэрией Анкары при поддержке Посольства Узбекистана в Турции и членами узбекской диаспоры.
Здесь часто проводят общественные и культурные мероприятия.
Следует отметить, что сегодня в Анкаре три улицы с названием «Узбекистан», 12 - «Ташкент», 11 - «Бухара и 8 - «Самарканд»».
Статуя Мухаммеда аль-Хорезми, установленная в знаменитом парке Кечиоренского района, стала одним из следующих объектов, пропагандирующих великую науку и наследие Узбекистана.
После официального открытия памятника Мухаммаду аль-Хорезми турецкой столице состоялась выставка узбекских национальных костюмов и показ фильма «Мендирман Джалолиддин» («Я - Джалолиддин»).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана