Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ведущее малазийское информационное агентство «Bernama» разместило статью, посвященную инициативе правительства Узбекистана по привлечению туристов из Малайзии и Индонезии в рамках программы «Умра плюс», сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что правительство Узбекистана предоставит субсидию в размере 100 долларов на каждого туриста из Малайзии и Индонезии местным туроператорам в целях привлечения паломников из этих двух стран в рамках программы «Умра плюс». Центральноазиатская страна планирует принять 100 тысяч туристов из Малайзии и Индонезии в 2026-2027 годах, дополняет агентство.
По данным Посольства Узбекистана в Куала-Лумпуре программа «Умра плюс» предусматривает, что туристы из Малайзии и Индонезии будут пребывать в Узбекистане несколько дней перед тем, как продолжить поездку для выполнения «Умры» в Саудовской Аравии.
Издание особо отмечает существующий огромный потенциал для расширения связей в сфере туризма, что принесет экономические выгоды и будет способствовать культурному обмену между странами. Обе страны объединяет исламский мир и общие исламские культурные наследия.
Также читателям представлена информация о том, что в настоящее время авиакомпаниями «Uzbekistan Airways», «Batik Air» и «Air Asia» осуществляются прямые рейсы 8 раз в неделю по маршрутам «Куала-Лумпур - Ташкент - Куала-Лумпур» и «остров Лангкави - Ташкент – остров Лангкави». Для граждан обеих стран действует безвизовый режим до 30 дней.
В заключение информационное агентство «Bernama» пишет, что в последние годы Узбекистан приложил значительные усилия для создания туристам из мусульманских стран экосистему, включая новые молитвенные пространства и мечети, халяль-отели и рестораны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана