Большая часть населения Узбекистана – это наши соотечественники, исповедующие Ислам. Это, в свою очередь, позволит быстро развивать сферу исламских финансов в стране. Важно отметить, что в этом направлении были предприняты практические усилия.
АК Народный банк стал активным участником этого процесса. То есть подписал перспективное соглашение с Исламской корпорацией по развитию частного сектора (ICD). Согласно этому договору, банк планирует открыть «исламское окно», работающее на принципах шариата.
– Результаты этой благородной инициативы, прежде всего, создадут широкий спектр возможностей и удобств для наших соотечественников-мусульман, – сказал Фарход Саламов, Председатель Правления Народного банка.
– Кроме того, от этого, безусловно, выиграет наш банк. Уверен, что работа, которую мы начинаем с добрыми намерениями, принесет ожидаемые результаты в будущем. Ведь по Развитию частного сектора Исламская корпорация – наш давний финансовый и проверенный временем надежный партнер.
– Одна из основных целей исламских финансов – оказать положительное влияние на реальную экономику и обеспечить ее рост, – сказал Айман Седжини, Генеральный директор Исламской корпорации развития частного сектора.
Ради этого в сотрудничестве с Народным банком мы стремимся открыть «исламское окно». Конечно, это соглашение полезно и для клиентов, которые не пользуются банковскими услугами в стране. Потому что, открыв это «исламское окно», можно будет предлагать клиентам и физическим лицам альтернативные виды финансовых услуг, основанные на их убеждениях и удовлетворяющие их финансовые потребности.
По окончании онлайн-диалога Председатель Правления Народного банка и Генеральный директор Исламской корпорации подписали соглашение об открытии «исламского окна».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня состоится подписание соглашения о создании консультативного совета по этике в сфере ИИ, куда наряду с техническими экспертами и юристами войдут представители трех основных конфессий России, сообщает Бизнес Online. Накануне представители мусульманской, православной и иудейской общин прокомментировали свое отношение к развитию искусственного интеллекта на совместной пресс-конференции, передает IslamNews.
Председатель духовного собрания мусульман России (ДСМР) муфтий Альбир Крганов заявил о практически полном совпадении взглядов религиозных деятелей по вопросу ИИ. Сам он подчеркнул, что данное явление нельзя охарактеризовать как нечто однозначно негативное или позитивное, все зависит от намерений, с которыми люди станут пользоваться ИИ.
«Все зависит от того, в каких целях человек будет это использовать. Это касается всего, что нас окружает. Даже можно ремень снять и кого-то задушить. Поэтому важно, насколько ИИ повлияет на мировоззрение человека, насколько человек останется человеком. Испытания посылаются человечеству в разном виде. Сейчас это происходит через искусственный интеллект, цифровизацию, роботизацию. В понимании мировых корпораций человеческий фактор — это помеха. И им нужно чтобы на заводах, фабриках, на всем производстве работали безотказные роботы. Но что произойдет с человечеством тогда? Восторжествует идея „золотого миллиарда“ или другие какие-то концепции, где часть людей окажутся просто лишними?» - разъяснил свою позицию Альбир Крганов.
Он выразил опасения в связи с вторжением ИИ в духовную сферу, подчеркнув, что искусственный интеллект не может заменить человека на месте религиозного лидера. По его словам, речь идет уже не о помощниках, а о подмене. Появляются проекты цифровых муфтиев, патриархов, раввинов — любой может создать себе виртуального духовного лидера с желаемым образом и голосом.
Секретарь синодальной комиссии по биоэтике протоиерей Александр Абрамов также отметил опасность ИИ в связи с тем, что он не имеет морали. «У искусственного интеллекта нет морального облика. У него нет морали. Его поведение зависит в меньшей степени от того, кто его использует, и в большей от того, кто его разрабатывает», — заявил он.
Другой опасностью ИИ священник назвал тот факт, что он может вводить пользователей в заблуждение. Он привел в пример свой опыт. Протоиерей рассказал, что однажды готовил материал по высказываниям святых и решил воспользоваться языковой моделью для работы с большими массивами данных. Но нейросеть привела ему несуществующие цитаты несуществующих людей, и, чтобы исключить недостоверную информацию, священник потратил значительно больше времени, чем если бы сразу делал все сам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана