Министерская встреча в Ташкенте – важный этап в гармонизации потенциала стран Центральной Азии и арабских государств Залива
15 апреля в Ташкенте прошла вторая встреча министров иностранных дел Стратегического диалога «Центральная Азия – Совет сотрудничества арабских государств Залива», сообщает ИА "Дунё".
Встреча прошла под председательством министра иностранных дел Узбекистана с участием делегаций, возглавляемых высокими представителями правительств стран-участниц Стратегического диалога.
В открытой, конструктивной и дружественной атмосфере стороны рассмотрели ход реализации договоренностей, достигнутых в рамках первого саммита глав государств Центральной Азии и Совета сотрудничества арабских государств Залива, состоявшегося 19 июля 2023 года в городе Джидде.
Обсуждены перспективы развития сотрудничества в политической, торгово-экономической, инвестиционной, транспортно-коммуникационной, культурно-гуманитарной областях, а также в сфере безопасности и охраны окружающей среды.
Также состоялся обмен мнениями по подготовке к следующему Саммиту в формате «Центральная Азия – Совет сотрудничества арабских государств Залива» в 2025 году в Самарканде.
Открывая встречу, министр иностранных дел Узбекистана Бахтиёр Саидов отметил символический смысл того, что встреча проводится после благословенного месяца Рамазана и священного Рамазан хайита, который отмечался в эти весенние дни.
«Недаром Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев, выступая на первом саммите Стратегического диалога, состоявшемся в Джидде в июле 2023 года, подчеркнул тот факт, что народы Центральной Азии и региона Залива связаны тесными торговыми отношениями, общими ценностями и традициями, нашей священной религией ислам», - сказал он.
Выступившие на встрече высокие представители арабских государств Залива отмечали, что страны Центральной Азии являются одними из их важнейших торговых партнеров и выражали готовность всемерно укреплять отношения между двумя регионами.
Так, генеральный секретарь Совета сотрудничества арабских государств Залива Джассим бин Мухаммад аль-Будайви выразил благодарность Узбекистану за важную роль в развитии стратегического диалога, а также уверенность, что ташкентская встреча послужит укреплению основ сотрудничества, развитию механизмов взаимных консультаций и партнерства в рамках стратегического диалога.
В свою очередь, специальный представитель Президента Объединенных Арабских Эмиратов по Центральной Азии, министр энергетики и инфраструктуры ОАЭ Сухайл аль-Мазруи отметил углубление экономического партнерства со странами Центральной Азии. Он констатировал, что в 2023 году объем ненефтяной торговли между двумя сторонами достиг 9,6 миллиарда долларов, а объем инвестиций ОАЭ в страны Центральной Азии в 2019-2023 годах превысил 13 миллиардов долларов.
Обращая внимание на подписание Меморандума о взаимопонимании по инвестиционному сотрудничеству на сумму более 10 миллиардов долларов между ОАЭ и Узбекистаном, он отметил, что инвестиции будут охватывать такие приоритетные направления, как возобновляемые источники энергии, инфраструктура, логистика и цифровая трансформация.
Министр иностранных дел Кувейта Абдулла Аль-Яхья заявил, что его страна поддерживает партнерство между арабскими государствами Залива и странами Центральной Азии и заинтересована в его развитии. По его мнению, поддержка регулярного диалога со странами Центральной Азии демонстрирует общую направленность на борьбу с современными угрозами и укрепление мира и стабильности в обоих регионах.
Главы внешнеполитических ведомств стран Центральной Азии также констатировали активизацию взаимодействия с арабскими государствами Залива. В частности, отмечены высокие результаты взаимодействия в торгово-экономической, энергетической, транспортной и других сферах. Подчеркнута необходимость расширения сотрудничества в области туризма, сельского хозяйства, экологии, строительства, водосбережения, искусственного интеллекта и многих других направлениях.
Заместитель Председателя Кабинета Министров Туркменистана – министр иностранных дел Рашид Мередов отметил, что ташкентская встреча стала важным этапом в гармонизации потенциала стран двух регионов. По его мнению, межрегиональное сотрудничество требует комплексного подхода, и важную роль в его координации играют министерства иностранных дел.
Министры иностранных дел Таджикистана и Кыргызстана Сироджиддин Мухриддин и Жээнбек Кулубаев особо подчеркнули необходимость ускорить работу ответственных ведомств по реализации «Программы совместных действий» на 2023-2027 годы.
Присутствовавший на мероприятии в качестве почетного гостя министр иностранных дел Азербайджана Джейхун Байрамов подчеркнул, что его страна будет и впредь твердо привержена конструктивному содействию в дальнейшем развитии сотрудничества между Центральной Азией и арабскими государствами Залива, и готова делиться своим опытом и ресурсами в этом отношении.
В завершение встречи стороны подтвердили, что они непоколебимы и едины в укреплении стабильного и перспективного сотрудничества, основанного на общих ценностях и взаимных интересах.
По итогам встречи было принято Совместное заявление.
Очередную встречу министров иностранных дел Стратегического диалога «Центральная Азия – Совет сотрудничества арабских государств Залива» решено провести в 2026 году в Кувейте.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как арабские фразы «иншаАллах» и «валЛахи» стали частью западного сленга и поп-культуры
На Западе арабские выражения «иншаАллах» («если пожелает Аллах») и «валЛахи» («клянусь Аллахом») давно вышли за рамки сугубо религиозного контекста. Сегодня эти слова уверенно закрепились в светском лексиконе молодежи, став неотъемлемой частью интернет-культуры, поп-индустрии и повседневного городского сленга в Европе и США. Особенно активно их используют подростки в мультикультурных мегаполисах, причем независимо от их собственного этнического происхождения или вероисповедания, передает Исламосфера.
От иммигрантских кварталов до национальных словарей
Первым и главным катализатором распространения арабской лексики стала миграция и формирование уникальных городских социолектов в крупных европейских странах. В Германии в молодежной среде крупных городов, таких как Берлин и Франкфурт, активно используется так называемый Kiezdeutsch — этнолект, сформировавшийся под влиянием турецкого и арабского языков. Слово «wallah» здесь превратилось в универсальный маркер подтверждения слов. Подростки используют его как синоним немецкого «Ich schwöre» («клянусь», «честное слово») или для выражения сильного удивления. В шведском молодежном сленге, который получил название förortssvenska или «пригородный шведский», слово «wallah» используется в аналогичном значении — для подкрепления истинности своих слов в повседневном диалоге. Во Франции в парижском и лионском уличном сленге арабские заимствования укоренились благодаря североафриканской диаспоре. Здесь фраза «wallah» выполняет роль междометия «я серьезно» или «правда».
Лингвистическая статистика и тренды
Сдвиг в сторону глобальной легитимизации этих слов подтверждается объективными цифровыми данными. По данным анализа глобальной новостной базы GDELT, отслеживающей мировые медиа, количество упоминаний слова «иншаАллах» в англоязычной прессе выросло в три раза за последние годы. При этом журналисты все чаще используют его без перевода и дополнительных пояснений, рассчитывая на понимание англоязычного читателя. Статистика Google Trends фиксирует долгосрочный рост интереса к значению этих фраз. Число запросов «meaning inshallah» («значение иншаАллах») увеличилось более чем на 130%, а запросы на прямой перевод этого слова с арабского выросли в несколько раз.
Влияние медиа, политики и музыки
Проникновению исламских терминов в массовое сознание западного обывателя способствовали громкие прецеденты с участием публичных фигур, в первую очередь, шоу-индустрии. Например, британский исполнитель Стинг выпустил трек под названием «Inshallah», а популярный канадский рэпер Дрейк также периодически использует арабские сленговые выражения в своих треках, что мгновенно подхватывается миллионами его слушателей по всему миру. Последним нашумевшим случаем такого рода стало, когда в апреле 2026 года в интервью People актриса Энн Хэтэуэй на вопрос о старении ответила: «Я хочу прожить долгую, здоровую жизнь, иншаАллах». Позднее растроганные фанаты мусульманского происхождения официально подарили голливудской звезде Коран прямо на ковровой дорожке, а актриса с улыбкой и благодарностью приняла священную книгу.
В 2019 году после избрания первых мусульманок Ильхан Омар и Рашиды Тлаиб в Конгресс США исламские термины стали чаще звучать в политических новостях. В 2020 году Джо Байден использовал слово «иншаАллах» в ироничном контексте во время предвыборных теледебатов, комментируя обещание Трампа опубликовать налоговую декларацию. Это вызвало мощную волну обсуждений в американских СМИ.
Свой вклад вносят и спортсмены. Звезды мирового футбола и бокса немусульманского происхождения, такие как Эрлинг Холанд или Тайсон Фьюри, регулярно используют фразы «иншаАллах» и «машаАллах» в своих социальных сетях и интервью при общении с коллегами-мусульманами.
Семантический сдвиг и мем-культура
Попадая в светскую интернет-среду (TikTok, X, Reddit), религиозные термины неизбежно претерпевают десакрализацию и меняют свое первоначальное значение. «ВалЛахи» на Западе окончательно трансформировалось в аналог английских разговорных фраз «really?» («Правда?», «Реально?», «Да ладно?», «Серьёзно?», «В натуре?»), «seriously» («Серьёзно», «Без шуток», «Я серьёзно», «Честное слово») или «not gonna lie» (сокращенно ngl — «не буду врать»). Его используют просто для усиления эмоциональной окраски предложения. «ИншаАллах» молодые люди часто используют как светский аналог фразы «постучи по дереву» (knock on wood), т.е. в значении «чтобы не сглазить», «тьфу-тьфу», или как обозначение процесса «манифестации» (визуализации желаемого будущего). В то же время в интернет-пространстве за словом закрепился ироничный оттенок крайнего скепсиса — его пишут тогда, когда выражают сильное сомнение в том, что загаданное событие вообще когда-либо произойдет.
Ярким примером такой десакрализации и интеграции в поп-культуру стал знаменитый интернет-мем «Inshallah they find him» («ИншаАллах, они найдут его»), зародившийся примерно в 2021 году. В его основе лежала фотография реального рукописного объявления на доске извещений, приглашавшего мусульманские семьи на «халяльный кинопросмотр» мультфильма «В поисках Немо». Из-за простого любительского дизайна и трогательной, абсолютно серьезной подписи к картинке с рыбкой — «ИншаАллах, они найдут его» — изображение мгновенно разлетелось по сети. Сегодня светские пользователи на Западе используют эту фразу как самостоятельный текстовый мем, когда иронично комментируют поиски потерянных бытовых вещей – ключей, наушников или пульта и т.п.
Реакция мусульманского сообщества
Среди мусульманских мыслителей и блогеров на Западе нет единого мнения относительно этого феномена. С одной стороны, многие представители диаспор видят в этом позитивный сдвиг: нормализация арабских слов в речи мировых знаменитостей и блогеров помогает снизить уровень исламофобии, делая культуру Востока ближе и понятнее для западного человека. С другой стороны, звучит и обоснованная критика: религиозные авторитеты призывают не забывать о сакральном значении слов, напоминая, что упоминание имени Всевышнего («валЛахи») требует осознанности и недопустимо в контексте обсуждения вещей, порицаемых исламом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
