В Узбекистане объявлена фетва о захоронении людей, умерших от коронавируса
В Узбекистане, на основании консультаций с Министерством здравоохранения, умерших от коронавируса, в условиях карантина по возможности будут омывать, заворачивать в саван и хоронить соответствии с требованиями шариата.
Управление мусульман Узбекистана издало фетву о захоронении тел людей, умерших от болезни, вызываемой коронавирусом, передает kun.uz.
«В Исламе, если мусульманин умирает, его предписано омыть, завернуть в саван и похоронить его в соответствии с законами шариата. Если существует возможность причинения вреда человеку в процессе совершения этих действий, то согласно правилам фикха «Наносить вред себе и другим запрещено» и «Затруднение влечет за собой облегчение», разрешается совершать эти действия без нанесения вреда исполнителям. Потому что намеренно рисковать своей душой – значит, погубить самого себя.
Такие крайне заразные и опасные заболевания требуют соблюдения особых требований к омовению, окутыванию и погребению умерших мусульман. То есть необходимо предотвратить возможность передачи вируса омывателям и могильщикам.
По этому вопросу Совет улемов управления мусульман Узбекистана рассмотрел фетвы Египетской ассоциации фетв «Дорул-ифто», фетвы Совета улемов Азхар, фетвы Департамента по делам религий Турции.
В настоящее время, по опыту мусульманских стран мира, обряд омовения, окутывания и погребения тела совершается в соответствии с шариатом с помощью санитарного персонала. В выполнении этих действий родственники покойного не участвуют. Близкие родственники покойного присутствуют только на совершении намаза Джаназа и на похоронах.
На основе взаимных консультаций с Министерством здравоохранения, в условиях карантина, умерших от коронавируса, по возможности будут омывать, заворачивать в саван и хоронить соответствии с требованиями шариата. В этом процессе будет принимать участие представитель Управления мусульман Узбекистана.
Участники похорон, на которых будут присутствовать только близкие родственники покойного, должны следовать медицинским инструкциям, в том числе использовать маски и перчатки, а после церемонии проводить дезинфекцию и процедуры личной гигиены на основании карантинных требований.
Стоит отметить, что процедуры Джаназа, похорон, соболезнований (таъзия) проводятся по мере возможности компактно, при этом необходимо строго соблюдать требования эпидемии и карантина, в частности, правила гигиены. Они также проводятся в строго ограниченном составе на основании решения специальной комиссии.
Мы выражаем нашу твердую убежденность в том, что наши правоверные мусульмане проявят понимание этих аспектов и событий, которые вводятся на основе источников исламской религии», - говорится в сообщении коллегии фетв Управления мусульман Узбекистана.
27 марта от острого инфаркта миокарда скончался первый в Узбекистане пациент с диагнозом «коронавирусная инфекция». 72-летняя женщина из Намангана была госпитализирована 26 марта в областную инфекционную больницу, где ей поставили соответствующий диагноз.
Напомним, что 16 марта председатель Управления мусульман Узбекистана муфтий Усмонхон Алимов в своем выступлении объявил, что в Узбекистане временно не читаются пятничные молитвы и другие общественные молитвы из-за пандемии коронавируса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Башкирский пенсионер своими руками построил в родном селе мечеть и создал музей
В селе Мечетлино Салаватского района Башкортостана местный активист Габид Гималов на собственные сбережения построил мечеть и создал при ней музей.
Как передает интернет-ресурс “Исламская столица”, Габид Гималов родился в 1941 году в этом же селе. Его путь в медицину начался с детской боли: мать потеряла шестерых детей из-за отсутствия врачей, и её мечта, чтобы кто-то из сыновей стал доктором, определила судьбу будущего пенсионера.
Несмотря на два неудачных попытки поступления в мединститут, настойчивость и письмо ректору с вопросом о несправедливом приёме помогли ему добиться цели. Став анестезиологом-реаниматологом, он долгие годы работал в Уфе, спасая сотни жизней, а в 1997 году вышел на пенсию и вернулся в родные края.
Вернувшись, Гималов с обнаружил, что в селе нет мечети. Он взялся за дело сам: закупил материалы и почти всё построил своими руками, экономя на всём, даже на личном комфорте.
Сегодня мечеть действует, сюда приходят местные и проезжие мусульмане, хотя постоянного имама пока нет. Однако, по словам самого Гималова, «душа в ней есть», и это главное.
При мечети пенсионер оборудовал небольшой, но содержательный музей. Там собраны геологические образцы местных пород, предметы крестьянского быта, старинные инструменты и ткани. Особое место занимает экспозиция о башкирских казачьих полках — участниках войны с Наполеоном 1812 года. Среди уникальных экспонатов кожаные мешки для кумыса, которые воины брали в поход и которыми, по преданию, угощали французов на Елисейских полях после разгрома армии Бонапарта.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
