Сайт работает в тестовом режиме!
20 Октябрь, 2025   |   28 Раби ас-сани, 1447

город Ташкент
Фаджр
05:22
Шурук
06:40
Зухр
12:13
Аср
15:52
Магриб
17:39
Иша
18:51
Bismillah
20 Октябрь, 2025, 28 Раби ас-сани, 1447

В Синьцзяне действует почти 25 тысяч мечетей

13.08.2018   2449   5 min.
В Синьцзяне действует почти 25 тысяч мечетей

Корреспондент газеты «Народное слово» Руслан Кенджаев принял участие в международном семинаре в КНР По его словам, представители Франции, Германии, России, Индии, Пакистана, Казахстана, Кыргызстана, Канады, Египта, Узбекистана и других по приглашению пресс-канцелярии Госсовета КНР смогли узнать, как и чем живет северо-запад Китая, послушать экспертов, поговорить с местными жителями. Ниже публикуется часть путевых заметок Руслана Кенджаева.
Зачем священнику читать газеты?
В Синьцзяне не покидает ощущение того, что родной Узбекистан рядом, по соседству. Через одного звучит уйгурская, казахская речь, нередко встретишь говорящих по-русски. Привычны организму погода, а взору — местные пейзажи. Тем крепче нити параллелей с Узбекистаном, что невольно проводишь. Схожие преимущества — ресурсы, география и транспортный потенциал. И схожие проблемы, над решением которых предстоит работать.
Месторасположение по умолчанию ставит ребром угрозу наркотрафика. Здесь ей противостоят всеми силами. И у местных борцов с ядовитым зельем есть свой идейный вдохновитель.
В одном из людных мест Урумчи возвышается памятник Линь Цзэсюю. Прославился этот сановник во время опиумных войн середины XIX века, когда Китай оказался на пороге деградации. Процветающая империя, родина великих изобретений десятилетиями погружалась в наркотический хаос. Жители вырождались, уже не надеясь на своих лидеров. Тогда занимавший высокий пост Линь Цзэсюй с полутысячей соратников провели бескомпромиссную кампанию против опиума. Ее результатом стало уничтожение, по разным данным, более миллиона тонн зелья. Горы опиума смешали с солью и известью и выбросили в море. Операция закончилась 26 июня 1839 года. В память о событиях почти двухсотлетней давности эту дату весь мир отмечает как Международный день борьбы со злоупотреблением наркотическими средствами и их незаконным оборотом.
Как и в Узбекистане, здесь также осознают важность стабильности, без которой грош цена экономическому росту. У наших стран общие взгляды по вопросам обеспечения мира и безопасности. Одна из важных тем двусторонней повестки — борьба с силами «трех зол»: терроризмом, экстремизмом и сепаратизмом.
По словам замначальника отдела пропаганды парткома КПК в СУАР Сю Гуйсяня, в Синьцзяне живет более 25 миллионов человек 55 национальностей, 13 из которых считаются основными. Это уйгуры и ханьцы — то есть китайцы, а также казахи, дунгане, маньчжуры, кыргызы, таджики, русские и узбеки (по разным данным это около 12 тысяч человек), другие.
Самая распространенная религия здесь — ислам. Как рассказал научный сотрудник Института религии Академии общественных наук СУАР Ма Пиньяр, выдавая собственные цели за постулаты веры, радикалы неоднократно совершали на этой территории террористические акты, в которых гибли люди. Религиозный экстремизм, по его мнению, — реальная опасность и угроза для государства, социальной гармонии и межнационального согласия. В автономном районе борются с радикализацией, подстрекательством к насилию, на основании закона противодействуют пропаганде терроризма. Эта работа немыслима без повышения уровня жизни, соцобеспечения. Тем самым можно искоренить почву, в которой зарождаются идеи экстремизма. При этом эксперт называет уважение и защиту свобод вероисповедания граждан основой государственной политики.
В подтверждение сказанному представители администрации Синьцзяна приводят данные о том, что здесь действует почти 25 тысяч мечетей. В среднем это одно культовое сооружение на каждую тысячу человек. Предоставлены возможности для получения религиозного образования.
Одно из восьми таких учреждений — Институт исламской теологии Синьцзяна. Вуз готовит священнослужителей для мечетей региона, сейчас это около 700 студентов, среди них немало этнических узбеков — их легко узнать по национальным тюбетейкам. Учиться, держать регулярные экзамены довольно сложно из-за строгих требований, признаются ребята. Однако студентам, кроме учебы, больше беспокоиться не о чем. Их бесплатно кормят, предоставляют общежитие. Минимальная стипендия — в пересчете около ста долларов, за отличные оценки можно получать до 500 долларов в месяц. В аудиториях и лекционных залах обстановка почти спартанская, ничего лишнего. Из яркого разве что стенды с 10—12 наименованиями свежих газет. Преподаватели пояснили: хоть обучают в основном религиозным канонам, от мирских новостей отрываться ни в коем случае нельзя. Священник не может жить вне общества, он обязан знать, что заботит прихожан, что происходит в государстве и мире.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

ИА «Ал-Дипломаси»: Центр исламской цивилизации в Узбекистане – это живая память нации и врата в Новый Ренессанс

17.10.2025   1870   3 min.
ИА «Ал-Дипломаси»: Центр исламской цивилизации в Узбекистане – это живая память нации и врата в Новый Ренессанс

Египетское информационное агентство «Ал-Дипломаси» распространило на арабском и английском языках статью под заголовком «Центр исламской цивилизации в Ташкенте… память нации и врата в Новый Ренессанс», сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что с зарождения своей истории Узбекистан играл ключевую роль в формировании исламской идентичности, а также в распространении ценностей знаний и просвещения. Подчеркивается, что именно на этой земле появились величайшие учёные, чьё наследие сохраняется и вдохновляет поколения до сих пор — Имам аль-Бухари, аз-Замахшари, аль-Хорезми, Ибн Сина, аль-Беруни и многие другие, оказавшие значительное влияние на юриспруденцию, философию, медицину, математику и астрономию.
В статье указывается, что возрождение этого богатого наследия является не просто данью прошлому, а масштабным национальным проектом, инициированным Президентом Шавкатом Мирзиёевым. Подчеркивается, что цель данного проекта - соединить современность с величием предков и положить начало новому культурному ренессансу, который опирается на традиции первой и второй «золотых эпох» Узбекистана.
Сообщается, что строительство Центра исламской цивилизации в Ташкенте стартовало в 2017 году в составе комплекса Хазрат Имам на площади в 10 гектаров. Отмечается, что этот культурный центр входит в число крупнейших в мире, выделяясь своим величественным бирюзовым куполом высотой 65 метров и архитектурой, сопоставимой с ведущими музеями планеты.
В материале подчеркивается, что Центр - это не просто музей, а живая энциклопедия исламской памяти. Экспозиции рассказывают о цивилизациях доисламского периода, эпохах расцвета первой и второй ренессансов, истории узбекских ханств, преобразованиях XX века и формировании современного Нового Узбекистана — нового этапа культурного возрождения.
Особо выделяется, что проект ориентирован не только на сохранение национального наследия, но и на международное сотрудничество. Отмечается установление партнерских связей с более чем 100 институтами, музеями и библиотеками по всему миру, включая библиотеку Сулеймание в Турции, Оксфордский центр исламских исследований, Музей исламского искусства в Малайзии и Болонский университет в Италии.
Отмечается, что благодаря этим партнёрствам Центр стал своего рода мостом между Узбекистаном и мировой культурной сферой. Указывается, что учёные и специалисты из множества стран принимают активное участие в создании экспозиций, а ещё до официального открытия Центр получил международное признание и намерения по организации в его стенах уникальных выставок.
Автор подчеркивает, что истинная ценность Центра исламской цивилизации заключается не только в масштабах и сокровищах, но и в его символическом значении. Отмечается, что проект провозглашает возвращение Узбекистану заслуженного места одного из великих центров исламской культуры, а также служит мостом между прошлым и настоящим и ключом к будущему через знания, культуру и открытость миру.
В заключение подчеркивается, что Центр исламской цивилизации в Ташкенте - это не просто архитектурный памятник, а живая память нации и врата в новый Ренессанс, который демонстрирует, что национальная идентичность это живая сила, устремленная в будущее.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира