Самаркандский Регистан давно стал визитной карточкой Узбекистана. 19 сентября 2017 года Президент Шавкат Мирзиёев, впервые выступая в ООН, вручил в дар от Узбекистана макет площади Регистан.
Как сообўаетО самом памятнике архитектуры, начало которому положил Улугбек, информации немало, а вот о том, кто поставил "финальную точку", то есть Ялангтуше Бахадуре, материала недостаточно. Более того, вопросу увековечения памяти этой интересной личности у нас до сих пор не уделялось должного внимания.
Ялангтуш Бахадур родился в 1578 году на территории сегодняшнего Джизака в семье сановника при дворце шейбанидов Байходжи. Байходжа был из узбекского рода алчин, поэтому дал сыну узбекское имя Бахадур. Но, как полагалось в те времена, он также назвал сына по мусульманским обычаям арабскими именами Низомиддин и Абдулкарим. В исторических текстах, в том числе в произведении Малика Шах Хусейна Сеистани "Таърихи ихъйа ал мулук" указывается на то, что Ялангтуш Бахадур в официальных документах подписывался Низомуддином Ялангтушбием Аталиком.
Детство Ялангтуша Бахадура прошло при дворе бухарских ханов, там он получил прекрасное образование, кроме родного, он также отлично владел персидским и арабскими языками. Байходжа и его сын Бахадур были учениками знаменитого суфия из ордена накшбандия Ходжа Хашима Дагбеди, знание арабского языка помогало ему изучать каноны ислама и тарикаты суфизма. Такое положение дел давало привилегию среди знати, почести в обществе. У Ялангтуша было трое детей, дочерей звали Иклимабону и Ойбиби, сын Байбек на 7 лет раньше отца покинул этот мир.
После смены нескольких аштарханидских ханов пришедший на трон Имам Кулихан в 1612 году назначил Ялангтуша Бахадура эмиром Самарканда, чуть позже и аталыком. Он отличался среди других эмиров военным талантом, способностью строителя, организатора и созидателя.
В 1612 году он во главе войск бухарского хана Имама Кулихана овладел Ташкентом и Туркестаном. Это были походы против захватчиков - джунгаров. В 1640-м году войско под командованием Ялангтуша разбивает вторгшуюся на земли узбеков и казахов джунгарскую армию, которая, овладев Яркентским ханством в Восточном Туркестане, вздумала идти дальше на территорию Туркестана и в Дашти Кипчак. Через три года джунгарские хунтайджи повторно нападают на казахские земли. Казахский правитель Жангир-хан в ущелье реки Орбулак встретил армию захватчиков, которой командовал Эрдэни-Батур. Как и раньше, Ялангтуш Бахадур не оставил братский народ в беде. В самый нужный момент он повторно пришёл на помощь казахскому войску. 20-тысячное самаркандское войско под предводительством Ялангтуша Бахадура с тыла ударило по джунгарам. Враг был сломлен и изгнан! В Казахстане, на месте Орбулакской битвы, в 1993 году был установлен памятный монумент.
Ялангтуш Бахадур известен также вкладом в строительство новых сооружений и поддержкой искусства. На площади Регистан при содействии Ялангтуша Бахадура были построены медресе Шердор и мечеть Тилля-кари. Одна из надписей, составленная на персидско-таджикском языке на стене медресе Шердор, сообщает о том, что "эмир-полководец, справедливый Ялангтуш Бахадур являлся его основателем".
Благодаря Ялангтушу Бахадуру Регистан принял именно тот облик, который красуется во всех уголках мира, где речь идёт о нашем крае, о древнем Самарканде. Думается, что пришло время созидателю Регистана Ялангтушу Бахадуру установить памятник в Самарканде. Это будет достойная дань уважениянашим великим предкам от потомков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На международной конференции, состоявшейся в Каире, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, выступил с научной речью по теме конференции и обсуждаемым вопросам.
В своем выступлении муфтий подчеркнул, что искусственный интеллект сегодня развивается очень быстро, его возможности эффективно используются в экономике, образовании, культуре, сфере услуг и медиа, и, в свою очередь, он имеет как преимущества, так и недостатки, поэтому управление, регулирование и контроль искусственного интеллекта очень важны сегодня.
В докладе он заявил, что искусственный интеллект оказывает как положительное, так и отрицательное влияние на жизнь человека, в том числе очень полезно для демонстрации религиозных бесед и проповедей посредством впечатляющих видеороликов и поиска необходимой информации. Однако некоторые люди используют искусственный интеллект при получении религиозных вопросов и фетв, хотя, согласно нашей религии, мы не можем полагаться на полученные от него ответы в таких вопросах. Действительно, согласно шариату, издание фетв требует непосредственного участия факиха, кроме того, вопрос должен быть решен в зависимости от состояния, времени, места, обычаев и социальных и экономических условий спрашивающего, что объясняется тем, что искусственный интеллект не может полностью выполнить такие аспекты самостоятельно.
Также в выступлении особое внимание было уделено сферам, где можно использовать искусственный интеллект, в частности, анализу вопросов и ответов, поиску необходимой информации, укреплению общественной безопасности, эффективному использованию в ряде направлений, таких как "умный город", "безопасный город" и "цифровой город", что является требованием современного развития.
Участники конференции признали обоснованность выводов муфтия относительно искусственного интеллекта во всех аспектах и высоко оценили предоставленную информацию. По просьбе египетской стороны, шейх Нуриддин Холикназар дал интервью о деталях конференции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана