Сайт работает в тестовом режиме!
12 февраль, 2025   |   13 Шабан, 1446

город Ташкент
Фаджр
06:02
Шурук
07:22
Зухр
12:42
Аср
16:11
Магриб
17:56
Иша
19:10
Bismillah
12 февраль, 2025, 13 Шабан, 1446

Треть из 12 забытых достижений мусульманских учёных, принадлежит нашим предкам

15.03.2018   1604   5 min.
Треть из 12 забытых достижений мусульманских учёных, принадлежит  нашим предкам

Сегодня принято ассоциировать достижения научно-технического прогресса с европейской цивилизацией, отмечает islam.ru. Однако мало кто знает, что если бы не достижения научной мысли мусульманского мира в средние века, современная европейская цивилизация никогда бы не достигла вершин науки. Попытаемся немного восполнить этот пробел и предлагаем вниманию читателей наиболее значимые достижения мусульманских учёных.

 

  1. «Аль-Канун филь-Тыб»– труд выдающегося учёного Ибн Сины (980-1037) по медицине. Пожалуй, нет ни одного учёного и целителя древности, который оказал столь сильное влияние на науку врачевания. Спустя 500 лет его труды изучали и цитировали Леонардо да Винчи и другие светила науки. «Аль-Канун» использовался в Брюссельском университете до 1909 года.
  2. «Ат-Тасфир Лиман Аджиза Анит-Талиф»– ещё один выдающийся труд, посвящённый хирургии, медицине, офтальмологии, ортопедии, фармакологии, одонтологии, питанию и др. Автор Абуль-Касим Халаф ибн Аббас аз-Захрави, или Альбукасис (936-1013). Он был первым хирургом, внедрившим в повседневную практику швы из кетгута (овечьих кишок). Среди его изобретений есть ряд сложных хирургических инструментов, в том числе скальпели, шприцы, щипцы и хирургические иглы.
  3. «Тазкира»– книга, написанная Али ибн Исой (XI в.), содержит описание 130 заболеваний глаз. Это произведение столетиями оставалось самым авторитетным изданием по офтальмологии примерно до середины 19-го века.
  4. «Китабуль-Маликий»– медицинская энциклопедия Али ибн Аббаса (ум. в 994 г.), проводившего хирургические операции по онкологии. Его книга не потеряла своей актуальности и сегодня.
  5. «Фармакогнозия в медицине»– книга о медицинских препаратах другого выдающегося учёного мусульманского мира аль-Бируни (973-1048). Это капитальный труд, имеющий большое значение и в наше время. В этой книге он подробно описал около 880 растений, их отдельных частей и продуктов выделения, привёл их точные признаки, упорядочил терминологию. Аль-Бируни собрал и объяснил около 4500 арабских, греческих, сирийских, индийских, персидских, хорезмийских, согдийских, тюркских и других названий растений; эти синонимы важны для современного исследования истории фармакогнозии.
  6. «Аль-китаб аль-мухтасар фи хисаб аль-джабрва-ль-мукабаля»(«Краткая книга восполнения и противопоставления») – математический трактат аль-Хорезми (780-850) – выдающегося математика, астронома, географа и историка. От названия этого трактата произошёл термин алгебра. Данный труд важная веха развития арифметики и классической алгебры, науки о решении уравнений. Аль-Хорезми впервые представил алгебру как самостоятельную науку об общих методах решения линейных и квадратных уравнений, дал классификацию этих уравнений.
  7. «Книга об индийском счёте», за авторством аль-Хорезми, способствовала популяризации арабских цифр и десятичной позиционной системы записи чисел.
  8. «Китабсурат аль-ард»(«Книга картины Земли») – первое сочинение по математической географии – оказала сильное влияние на развитие этой науки. В ней было дано определение широты и долготы. Также принадлежит перу аль-Хорезми.
  9. «Сабейскийзидж»– сочинение выдающегося астронома и математика аль-Баттани (858-929). Этот труд был переведён на латынь Платоном из Тиволи в 1116 году. Он оказал большое влияние на европейскую астрономию, вплоть до Георга Пурбаха, Региомонтана и Николая Коперника. Аль-Баттани также удалось вычислить солнечный год, причем его данные почти полностью совпадают с современными (с погрешностью всего в 24 секунды). Следует отметить, что тригонометрическая таблица этого мусульманского учёного используется и по сей день.
  10. «Китаб аль-харакат ас-самавияваджавами ильм ан-нуджум»(«Книга о небесных движениях и свод науки о звездах»), принадлежащая перу аль-Фергани (850-895), была переведёна на латинский язык и имела огромное влияние на развитие западной астрономии в течение 700 лет. Он научно обосновал, что форма земли — шар, а также установил, что на солнце есть пятна.
  11. «Книга оптики»– фундаментальный труд по оптике Ибн аль-Хайсама (965-1039) – математика, механика, физика и астронома, известного в Европе как Альхазен (аль-Хазин). Эта книга оказала большое влияние на развитие оптики во всём мире. Мусульманский учёный дал описание строения глаза и правильное представление бинокулярного зрения. Он высказал предположение о конечности скорости света и проводил опыты с камерой-обскурой (предшественником современных фотоаппаратов), опыты по преломлению света и эксперименты с различными видами зеркал. Механизм отражения света в сферических зеркалах назван его именем — «проблема аль-Хазина».
  12. «Китабул-Хиял»(«Книга грёз») – книга, заложившая основы кибернетики. Её автор Абуль-Изз Исмаил аль-Джазари (ум. 1206) изобрёл коленчатый вал, сконструировал клапанные насосы, водоподъёмные машины, водяные часы, музыкальные автоматы и т. д. Аль-Джазари принадлежат такие технологические новшества, как: ламинирование древесины, кодовые замки, гибрид компаса с универсальными солнечными часами для любых широт и т. д.
Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

"Swift News": Духовное наследие предков – основа силы узбекского народа

12.02.2025   805   3 min.

Популярное саудовское электронное издание "Swift News" опубликовало статью главного редактора газет "Халқ сўзи" и "Народное слово" Уткира Рахмата под заголовком "Движущая сила великих перемен", сообщает ИА «Дунё».

В ней отмечается, что Президент Шавкат Мирзиёев, знакомясь с проводимой работой в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, подчеркнул, что учреждение должно стать центром знаний, связывающим историю, настоящее и будущее, определяющим основные направления развития.

"В этом комплексе, возводимом по инициативе и идее главы государства, будет воплощено тысячелетнее прошлое, связанное с исламской культурой в стране, – говорится в публикации. – Лидер Узбекистана четко и лаконично выразил главную цель работы, проводимой в этом направлении в Новом Узбекистане: осознание и пропаганда национальной самобытности".

Как отмечает признанный узбекский журналист, действительно, в современном мире вопрос национальной самобытности становится как никогда актуальным. Итак, почему сегодня, стремительно продвигаясь вперед, мы должны помнить об истоках своей истории?

"Каждая цивилизация, культура и народ формируются на основе истории. История не ограничивается только датами и событиями, но и включает в себя победы и трагедии, уроки как живую память поколений. Народ, помнящий и уважающий свою историю, способен строить светлое будущее, не повторяя ошибок прошлого. Еще в начале XVIII века французский мыслитель Вольтер сказал: "Человек, не знающий прошлого, не знает ни настоящего, ни будущего, ни даже самого себя", – отмечается в обстоятельной статье.

Автор также подчеркнул, что узбекский народ силен духом своих великих предков. "Поэтому, насколько важно знать и помнить, кто ты есть, настолько же необходимо не затеряться, сохранить себя в различных исторических кризисах, потоке информации и перемен, происходящих в мире. В этом случае национальное единство становится важной опорой и поддержкой, залогом силы и стабильности для граждан страны", - пишет автор.
В статье отмечается, что в последние годы у узбекистанцев укрепилось осознание себя единым народом. "Это можно увидеть в следующих ситуациях: граждане, независимо от национальности, одинаково радуются успехам соотечественников в науке и спорте, огорчаются несправедливым инсинуациям в отношении нашей страны или соотечественников. Мы воспитываем новое поколение в этом же духе. Таким образом, мы создаем новую историю и будущее, достойное нашего великого прошлого", - подчеркнуто в статье.

По словам журналиста, инициатива Президента Шавката Мирзиёева о третьем Ренессансе была полностью поддержана народом, поднята до уровня национальной идеи. Данная идея отражает самое заветное желание узбекистанцев - быть равными среди равных, жить свободно, достигать высоких результатов в науке и образовании, просвещении, социально-политическом, духовном и культурном развитии.

В заключение статьи говорится: "Действительно, пользуясь возможностями развития и получения знаний, каждый гражданин вносит свой вклад в создание прочного фундамента для третьего Ренессанса. Этот исторический процесс требует не только стремления к развитию своих возможностей, но и осознания будущего страны, ее культурного наследия и ответственности перед будущими поколениями. Потому что только знающие, стремящиеся, преданные Родине люди могут стать движущей силой великих перемен". 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан