Сайт работает в тестовом режиме!
15 Май, 2026   |   27 Зулькада, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:30
Шурук
05:05
Зухр
12:24
Аср
17:24
Магриб
19:39
Иша
21:06
Bismillah
15 Май, 2026, 27 Зулькада, 1447

Что становится причиной ложных домыслов и сомнений (васвас)?

14.03.2018   6362   3 min.
Что становится причиной ложных домыслов и сомнений (васвас)?

Количество жалоб на порчу и сглаз растёт в геометрической прогрессии. В тоже время информированность граждан о данном недуге крайне низкая, что становится причиной ложных домыслов и сомнений (васвас). В публикуемом материале собраны основные состояния человека, поражённого душевными болезнями, вызванные сглазом или порчей. 

Душевные недуги (болезни) различают по двум признакам:

  1. Это состояния спящего.
  2. Это состояния человекапри бодрствовании.

Состояния спящего, поражённого душевными недугами

  • Видит во сне животных, собак, змей и других пресмыкающихся. 
  • Беспокойные сны – когда человекзасыпает, то видит страшные сны.
  • Бессонница (человекне может заснуть). Или же сон прерывистый, без причины ворочается (места, положения не находит).
  • Разговаривает во сне, издаёт крики, скулит.
  • Скрипит зубами во сне.
  • Страдает лунатизмом. Человекможет встать и блуждать по комнате, даже выйти на улицу, при этом он ничего не осознаёт и не помнит, потому что находится во сне.
  • Плачет или смеётся во время сна.
  • Видит во сне, что падает с высоты.
  • Видит во сне кладбище, как ходит там, как блуждает в страшных местах.
  • Видит покойников.
  • Видит людей слишком маленькими (как гномов) или слишком высокими (как великанов).

Состояния человека при бодрствовании 

  • У человека, поражённого душевными болезнями, определённый орган или часть тела не излечиваются никакими лекарствами, сколько бы ни проводили лечение.
  • Головная боль, не унимающаяся или не снимающаяся никакими лекарствами.
  • Желание покинуть свой дом.

Ищут места, куда бы пойти подальше от родных, близких людей – детей, жены, мужа.

  • Оставление или отвращение от намаза, чтения зикра, Корана, других богоугодных дел; неполноценное их совершение, беспечность в богослужении. 
  • Слуховые и зрительные галлюцинации – человекумерещится, представляется, что кто-то кричит, зовёт, ругается.
  • Беспричинная тахикардия (без особых физических нагрузок начинается усиленное сердцебиение).
  • Забывчивость во время намаза– человекне помнит, сколько ракаатов он совершил, что он дальше должен читать, или молитву забывает.
  • Беспричинная нервно-психическая возбудимость, истерика, злость.
  • Небывалые провалы в памяти (потеря памяти).
  • Ощущение непонятных шумов дома, таких как уходящие или ступающие шаги, шелест ветра, ощущение слежки за собой.
  • Небывалая лень, апатия, вялость, постоянная сонливость.

Из книги «Сады здоровья» Мухаммадхабиба Будунова

Перевод Халимат Магомедовой

Источник: «Ас-салам» – общероссийская духовно-просветительская газета

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Каким должен быть новый подход к просвещению?

14.05.2026   3610   3 min.
Каким должен быть новый подход к просвещению?

Каким может быть новый подход к просвещению? Ответ на этот вопрос раскрывается при посещении Центра исламской цивилизации в Узбекистане. По мнению посетителей…
Представители негосударственных некоммерческих организаций и специалисты религиозно-просветительской сферы с первых минут визита отмечают особую атмосферу Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Её формируют выразительное архитектурное решение комплекса, 65-метровый купол и продуманная территория.
Научно-просветительский комплекс получил признание как значимый культурный и духовный центр региона. За короткий срок он привлёк заметное международное внимание. Отдельно отмечается, что открытие состоялось накануне Рамазан хайита.
Знакомство делегации началось с «Галереи великих личностей». Образы выдающихся мыслителей, выполненные в технике микромозаики, создают эффект непосредственного соприкосновения с историей, передает iccu.uz.
Экспозиция доисламского периода раскрывает древние цивилизации, ранние формы государственности, торговые маршруты и уклад повседневной жизни. Материалы представлены с использованием интерактивных решений. Археологические находки, письменные источники и сведения о Великом шёлковом пути получили высокую оценку специалистов.
В разделе Первого Ренессанса последовательно освещены развитие исламской науки, наследие учёных и процессы культурного подъёма. Интерактивные форматы усиливают восприятие исторического контекста и вовлекают в изучение материала.
Экспозиция Второго Ренессанса формирует более глубокое ощущение исторической среды и логически продолжает общую концепцию музея.
Раздел «Новый Узбекистан – фундамент Нового Ренессанса» представляет современные реформы и ключевые стратегические направления. Представленные материалы имеют практическую значимость для институтов гражданского общества.
Слушатели Института повышения квалификации в религиозно-просветительской сфере — сотрудники Комитета по делам религий и главные отинойи (женщины, обладающие религиозным образованием и ведущие духовно-просветительскую работу среди женщин) — изучили экспозиции, закрепили теоретические знания и обсудили вопросы популяризации исторического наследия с применением современных подходов.
В ходе визита специалисты ознакомились с редкими рукописями и научными источниками, хранящимися в библиотеке Центра. Эти материалы рассматриваются как значимая научная база.
Маржона Нурмухамедова, директор ННО «Ты сильная»:
– В ходе визита становится очевидно: Центр выполняет функции музея и общественного пространства, способствующего консолидации общества и духовному развитию. Каждый раздел направляет к осмыслению собственных истоков.
Гульбахор Шерниязова, главная отинойи Хорезмской области:
– Представленные источники и возможности работы с ними обладают высокой ценностью для профессиональной деятельности.
Мухаббат Равшанова, представитель религиозной сферы Кашкадарьинской области:
– История раскрывается через содержание и смыслы, что побуждает к размышлению.
В рамках визита для участников организованы практические занятия, посвящённые современным методам духовно-просветительской деятельности и образовательным подходам.
В завершение делегация посетила «сердце» Центра — зал Корана. Редкий Усмановский мусхаф и голографическая презентация оставили глубокое духовное впечатление.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан