30 июля этого года во дворце торжеств "Шохона" в Алмазарском районе столицы состоялось мероприятие с участием работников религиозной сферы, представителей различных организаций, активистов махалли и местных жителей.
В ходе просветительской встречи заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов затронул важные на сегодняшний день темы, такие как понимание бесчисленных благословений, дарованных нам Всевышним, соблюдение столпов нашей религии и порядка в нашем обществе, следование мазхабу, избегание чуждых идей и течений.
В ходе беседы было отмечено о том, что за последние годы в нашей стране было открыто 100 новых соборных мечетей, несколько десятков тысяч граждан научились читать Коран на курсах, организованных при УМУ, а количество людей, отправившихся в хадж и умру, значительно увеличилось.
Много аятов Корана и хадисы Пророка (мир ему и благословение) посвящены достоинству знаний, ремесла. Ремесло и дозволенный труд считаются весьма благородным делом, поэтому все пророки также побуждали своих последователей к тому, чтобы они всегда зарабатывали на жизнь своим трудом, чтобы таким образом воздерживаться от попрошайничества и избегать стремления к получению подарков от людей. Так Пророк Мухаммад ﷺ изрёк: «Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, на которую он заработал своими руками, и, поистине, пророк Аллаха Дауд ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ питался тем, на что он зарабатывал своими руками» (имамы аль-Бухари, Ахмад, Ибн Маджа). В связи с этим в ходе беседы было подчеркнуто, что каждый родитель также должен обучать своего ребенка ремеслу и полезным знаниям, так как воспитание ребенка занимает важнейшее и весомейшее место среди прочих обязанностей мусульманина, за которые его призовут к ответу в Судный День. Это не только ответственность, но и возможность получить воздаяние в следующей жизни, заработать награду. Также, достойно воспитывая своего ребенка, мусульманин делает вклад в общественное благополучие, в укрепление и развитие не только уммы, но и общества, в котором живет человек, и даже всего государства.
Обращения и предложения участников были услышаны, а на социальные, семейные вопросы, а также на вопросы о молитве были даны подробные ответы.
Диалоги были искренними и проходили в приподнятом настроении.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Законодательная палата Олий Мажлиса Узбекистана на заседании 11 ноября приняла закон об исламском банкинге, сообщает пресс-служба нижней палаты парламента. Как передает «Газета.uz», он направлен на рассмотрение в Сенат.
После рассмотрения документа в первом чтении депутаты внесли в него более 40 уточняющих поправок и изменений.
Из документа исключена часть, касающаяся полномочий Центрального банка по установлению минимального размера уставного фонда платёжных организаций и операторов платёжных систем — эта норма уже содержится в другом законе.
Согласно изменениям, банкам, осуществляющим исламскую банковскую деятельность, будет разрешено вести торговую деятельность для финансирования клиентов на основе исламских финансовых стандартов, а также создавать юридические лица и приобретать доли или акции в их уставных фондах.
Депутат Хусан Яркулов отметил, что в закон «О банках и банковской деятельности» решено не включать термины «мудараба», «вакала», «мурабаха», «салам» и «мушорака». По его словам, таких исламских финансовых операций существует более 30, а в документе было указано лишь шесть, причём их определения раскрыты не полностью.
По его мнению, более целесообразно указать определение этих терминов в нормативно-правовых актах Центрального банка.
Кроме того, словосочетание «независимый орган банка» заменено на «коллегиальный орган» — исходя из сути совета по исламским финансам как коллегиального органа управления. Из текста также исключено слово «фетвы», поскольку оно не используется в действующем законодательстве.
Напомним, проектом постановления президента, выставленного для обсуждения в мае 2018 года, планировалось создать в Узбекистане инфраструктуру исламского банковского дела и финансов.
Документом намечалось внедрение запрета на вознаграждение в виде процента (рибо), разделение с предпринимателем прибыли и убытков пропорционально долям участия в проекте, разработка нормативно-правовых актов по осуществлению страховой деятельности (такафул), лизинговой деятельности (иджарах), деятельности по операциям с ценными бумагами (сукук) и других операций на основе принципов исламского финансирования.
Этот вопрос обсуждался каждый год, в том числе на встречах президента с предпринимателями. В стратегии «Узбекистан-2030» поставлена задача по внедрению критериев и порядков исламского финансирования не менее чем в трёх коммерческих банках и формирование законодательных основ исламского финансирования.
Партия УзЛиДеП со ссылкой на опрос Программы развития ООН (ПРООН) сообщала, что 68% населения Узбекистана и 60% представителей бизнеса не желают пользоваться традиционными банковскими услугами по причине своих религиозных убеждений. Позже эта информация была удалена из публикации.
Заместитель председателя регулятора Аброрхужа Турдалиев ранее сообщил Spot, что в ближайшие пять лет в Узбекистане появятся как минимум 10 полноценных исламских банков. Также в трёх государственных банках, которые ещё не определены, создадут «исламские окна».
Ранее аналитики Карен Срапионов и Шодлик Назаров объясняли в статье на «Газете.uz», как исламские ценные бумаги сукук могут стать источником финансовых вливаний в экономику Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана