Что мы знаем о талантливом поэте Сидки Хондайлики? На состоявшемся в Союзе писателей Узбекистана литературно-просветительском мероприятии, посвященном 140-летию известного лирика и переводчика, подробно говорилось о сложном жизненном пути поэта, его творчестве, посвященном воспеванию свободы.
Народный поэт Узбекистана, председатель Союза писателей Узбекистана Сирожиддин Саййид отметил, что реализуемые в нашей стране реформы приобрели необратимый характер, наши достижения за последние семь лет широко признаются в международном масштабе, и при этом наследие наших предков-просветителей служит важным духовным фундаментом, передает УзА.
– Успехи Нового Узбекистана наполняют наши сердца чувством гордости, – говорит Сирожиддин Саййид. – Сидки Хондайлики внес неоценимый вклад в борьбу с невежеством через просвещение, развитие национальной литературы.
– Писатель Ойбек в своей книге «Великий путь» характеризует Сидки Хондайлики как творческую личность, перенесшую немало трудностей, и вместе с тем как доброго, остроумного человека, нетерпимого к несправедливости, – говорит народный поэт Узбекистана Махмуд Тоир. – Для Сидки-Хондайлики на первом месте было просвещение, обучение наукам. Его произведения ждут своих исследователей. Также и в Бостанлыкском районе планируется проведение мероприятий, посвященных творчеству поэта.
– Когда речь идет о литературе джадидов, многие ограничиваются именами Бехбуди, Чулпона, Абдуллы Кадыри, Фитрата, – говорит ученый-литературовед Баходир Каримов. – Между тем, именно творчество Сидки Хондайлики в большей степени относится к джадидской литературе. В поэзии Сидки Хондайлики находили отражение факты его биографии и вместе с тем неутолимая жажда свободы, истины, правдивом слове.
По сведениям, известный поэт, каллиграф и переводчик Сирожиддин Махдум Мирзохидохунд углы Сидки родился в 1884 году в селе Хондайлик нынешнего Бостанлыкского района, изучал арабский, персидский языки, увлекался каллиграфией, был учеником знаменитого каллиграфа своего времени Мухаммада Шохмурода котиб (1850-1922). Также занимался резьбой по камню, изготовлением печати, параллельно писал стихи.
Сидки Хондайлики является автором прозаических произведений, большинство из которых посвящены религиозной тематике, переводчиком ряда прозаических работ. Переписанный рукой Сидки Хондайлики диван, книги, изготовленные им печати, литографии, рисунки Туйчи Хофиза и Тавалло хранятся в частных и государственных библиотекакх, более 20 печатных и рукописных произведений – в Институте востоковедения Академии наук Республики Узбекистан.
На мероприятии заслуженный наставник молодежи Республики Узбекистан Рахматилла Шералиев, кавалер ордена «Дустлик» Асад Асилов подробно рассказали о творчестве Сидки-Хондайлики. Прозвучали классические мелодии и песни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Отбасы банк готовится открыть исламское окно внутри действующей системы жилищных сбережений. Для банка это возможность сделать накопительную жилищную модель доступной и для тех граждан, которые по своим убеждениям ранее не пользовались подобными ипотечными инструментами, передает kazislam.kz.
О том, какую подготовительную работу уже провел банк, каким будет основной продукт и какие вопросы предстоит решить до запуска, рассказала председатель правления Отбасы банка Ляззат Ибрагимова на сессии «Исламские банковские окна на практике: создание инфраструктуры для устойчивого роста» в рамках международного форума «Astana Finance Days 2026». Почему банку нужно исламское окно Отбасы банк работает в системе жилищных сбережений уже 23 года. Сегодня она охватывает около 37% экономически активного населения, а число вкладчиков составляет порядка 4 млн человек.
Основной принцип системы заключается в том, что клиент сначала накапливает средства, а затем при выполнении установленных условий получает возможность оформить жилищный заем.
При этом вознаграждение по депозиту составляет 2%, тогда как классические банки предлагают по депозитам 16–18%. Основная выгода для клиента в системе Отбасы банка возникает на этапе кредитования: при выполнении условий, в том числе по сроку накопления и оценочному показателю, жилищный заем предоставляется по ставке 5% годовых. Для банка исламское окно прежде всего связано с вопросом доступности.
Есть граждане, которые сознательно не используют существующие накопительные ипотечные инструменты по своим убеждениям. Исламское окно позволит открыть для них возможность участвовать в системе жилищных сбережений, сохранив ее основную логику. При этом продукты будут доступны не только этой категории клиентов, а всем гражданам, которые увидят в них преимущества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана