30 Июль, 2026, 16 Сафар, 1448
30 Июль, 2026, 16 Сафар, 1448
Постановление Президента Республики Узбекистан
В целях дальнейшего глубокого изучения и широкой пропаганды среди нашего народа и мировой общественности богатого научного наследия великого ученого, нашего соотечественника Имама Исо Мухаммада Термизи (далее – Имам Термизи), внесшего безграничный вклад в развитие науки о священной религии ислам, поддержку проводимых в этом направлении исследований, обогащение духовно-нравственного мира молодого поколения, дальнейшего усиления в сердцах молодежи чувства национальной гордости, любви и преданности Родине:
1. Одобрить предложение Комитета по делам религий, Управления мусульман Узбекистана, хокимията Сурхандарьинской области, Международного научно-исследовательского центра Имама Термизи о широком праздновании в октябре 2024 года 1200-летия со дня рождения Имама Термизи.
2. Создать Организационный комитет по проведению мероприятий, посвященных 1200-летию со дня рождения Имама Термизи, и координации деятельности государственных органов (далее – Организационный комитет) и утвердить его состав согласно приложению.
3. Организационному комитету (Арипов А.) в недельный срок утвердить Программу мер по празднованию на высоком уровне 1200-летия со дня рождения Имама Термизи, предусматривающую:
подготовку и издание многотомного академического перевода и комментариев произведений Имама Термизи «Аш-Шамоил ал-Мухаммадийя» и «Сунани Термизий», основываясь на учении мотуридия и толковании ханафия;
создание научно-популярного документального фильма и организацию показа инсценированного спектакля, раскрывающих жизнь Имама Термизи, суть и нынешнее значение его научного наследия;
выпуск в обращение памятных сувениров, посвященных 1200-летию со дня рождения Имама Термизи, а также создание почтовых марок, календарей и серии других наглядных информационных средств, освещающих его жизнь и научное наследие;
проведение в октябре 2024 года в городе Ташкенте международной научно-практической конференции на тему «Ислам – религия мира и добра», а также в рамках конференции – в городе Термезе международной научно-практической конференции на тему «Роль научного наследия Имама Термизи в исламской цивилизации»;
улучшение дорожной инфраструктуры, ведущей к месту паломничества Имама Термизи, в частности благоустройство мемориального комплекса и прилегающей к нему территории;
организацию в комплексе Имама Абу Исо ат-Термизи в Шерабадском районе Сурхандарьинской области выставки редких рукописей произведений, копий изданий и книг, посвященных жизни, научной и творческой деятельности Имама Термизи и ученых-термизидов.
4. Министерству высшего образования, науки и инноваций:
совместно с Комитетом по делам религий в сентябре – октябре 2024 года провести в Термезском государственном университете
и Международной исламской академии Узбекистана республиканскую научно-практическую конференцию на тему «Научно-духовное наследие ученых-термизидов: прошлое и настоящее», а также конкурс научных статей о жизни и научной деятельности Имама Термизи за счет средств Фонда развития высших образовательных учреждений;
формировать в установленном порядке государственный заказ на научно-исследовательские работы по изучению научного наследия и уникальных рукописных произведений ученых-мыслителей и хадисоведов, осуществляемые за счет средств Фонда финансирования науки и поддержки инноваций.
5. Рекомендовать Управлению мусульман Узбекистана проведение среди имам-хатибов и студентов религиозных образовательных учреждений конкурса «Знаток хадисов по произведениям Имама Термизи» и достойное награждение его победителей.
6. Совету Министров Республики Каракалпакстан, хокимиятам областей и города Ташкента совместно с Комитетом по делам религий, Республиканским центром духовности и просветительства, Агентством по делам молодежи, Союзом писателей Узбекистана организовать на местах в течение 2024 года беседы за «круглым столом», посвященные научному наследию Имама Термизи.
7. Центру исламской цивилизации в Узбекистане и Международному научно-исследовательскому центру Имама Термизи совместно с Агентством культурного наследия:
обеспечить реставрацию и хранение на должном уровне рукописей, древних книг, уникальных произведений и других культурных ценностей, относящихся к научному наследию Имама Термизи;
организовать на системной основе выявление уникальных рукописных произведений и других культурных ценностей о жизни, научном наследии Имама Термизи и других рукописей его эпохи, хранящихся в зарубежных странах, а также ввоз их копий в Узбекистан и исследование;
принять меры по созданию высококачественной медиапродукции и аудиовизуальных произведений, посвященных жизни и научной деятельности Имама Термизи, опубликованию их в отечественных и зарубежных средствах массовой информации, широкой пропаганде во Всемирной информационной сети Интернет и социальных сетях.
8. Хокимияту Сурхандарьинской области:
совместно с Агентством по кадастру и заинтересованными организациями в двухмесячный срок обеспечить передачу Международному научно-исследовательскому центру Имама Термизи 5 служебных домов, построенных за счет средств спонсоров для научных работников центра, расположенных по адресу: город Термез, улица Шимолий дарвоза, дом 3, в установленном законодательством порядке безвозмездно на основе права собственности;
совместно с Министерством строительства и жилищно-коммунального хозяйства обеспечить строительство и сдачу в эксплуатацию учебных и других необходимых зданий для религиозных образовательных учреждений, расположенных на территории, прилегающей к Международному научно-исследовательскому центру Имама Термизи в городе Термезе.
9. Рекомендовать Национальному информационному агентству Узбекистана, Национальной телерадиокомпании Узбекистана и Информационному агентству «Дунё» широкое освещение в средствах массовой информации мероприятий, посвященных празднованию 1200-летия со дня рождения Имама Термизи.
10. Контроль за исполнением настоящего постановления возложить на Премьер-министра Республики Узбекистан Арипова А.Н. и советника Президента Республики Узбекистан Камилова М.М.
Президент
Республики Узбекистан Ш. МИРЗИЁЕВ
Город Ташкент,
15 августа 2024 года.
Как быть осознанным мусульманином в эпоху гаджетов и бесконечного потребления? Поколение Z столкнулось с уникальными вызовами: от цифровой зависимости до кризиса идентичности, но исламская этика и поддержка общины могут помочь молодым людям не потерять себя в потоке информации, пишет портал Surau.
Поколение Z — молодые люди, родившиеся в период с середины 1990-х по начало 2010-х годов, — стало первым поколением, чья социализация полностью прошла в цифровой среде. Интернет, социальные сети и гаджеты стали для них естественной частью жизни с самого детства. И хотя технологический прогресс открывает невиданные возможности, он же бросает серьезные вызовы, особенно если рассматривать их через призму исламских ценностей. В этой статье мы проанализируем основные риски, с которыми сталкивается молодежь в цифровую эпоху, и предложим решения, которые помогут сохранить баланс между современным образом жизни и требованиями религии, передает Исламосфера.
Цифровизация: между пользой и деградацией
Цифровые технологии — ресурс неоднозначный. С одной стороны, они дают мгновенный доступ к знаниям и глобальной коммуникации. С другой — постоянное пребывание в сети может незаметно разрушать внутренние этические ориентиры и нравственный облик (ахляк). Поколение Z особенно уязвимо перед дезинформацией, деструктивным контентом и культурой «быстрого дофамина», которая зачастую прямо противоречит исламским принципам.
Доступность сомнительного контента, агрессия и кибербуллинг стали повседневной реальностью. Без развитого внутреннего фильтра молодые люди рискуют перенять модели поведения, ведущие к моральному упадку. Ислам подчеркивает важность самоконтроля, осознанного отношения к тому, на что мы смотрим (гадд аль-басар), и ответственности за свои слова. Однако в сети эти границы размываются, и молодежи становится всё сложнее соотносить свои действия с нормами шариата.
Зависимость от соцсетей также превратилась в серьезную проблему. Проводя в виртуальном мире большую часть времени, представители поколения Z часто пренебрегают живым общением, физическим здоровьем и религиозной практикой. Такой образ жизни ведет к социальной изоляции, росту тревожности и потере эмпатии. Ислам же акцентирует внимание на важности родственных связей (силя ар-рахим), заботе о теле и своевременном выполнении обязанностей перед Всевышним.
Гедонизм и культ потребления: ловушки материального мира
Современная культура пропитана идеями потребления и поиска удовольствий. Алгоритмы социальных сетей постоянно транслируют образы роскошной жизни и легкого успеха. Поколение Z, находясь под давлением трендов, нередко начинает измерять ценность личности уровнем достатка или количеством «лайков» и признанием в сети.
Стремление к бесконечному развлечению и игнорирование духовной подготовки к вечной жизни (ахират) — серьезная угроза. Ислам учит, что земной путь — это лишь этап, а истинная цель человека заключается в поиске довольства Аллаха. Принципы умеренности (канаат) и разумного отношения к мирскому (зухд) часто обесцениваются в погоне за внешними атрибутами статуса. Это неизбежно рождает зависть и нездоровую конкуренцию, тогда как вера призывает быть благодарным за то, что имеешь, и радоваться успехам брата по вере.
Кризис идентичности и релятивизм ценностей
В условиях перенасыщенного информационного пространства молодежь часто сталкивается с кризисом самоопределения. Огромный поток противоречивых идеологий со всего мира может дезориентировать тех, у кого нет прочного духовного фундамента. Опасным явлением становится ценностный релятивизм — убеждение, что абсолютной истины не существует. Под его влиянием молодые мусульмане могут начать сомневаться в основах веры или этических нормах ислама.
В такой среде становится сложно следовать принципу «призыва к добру и удержания от зла». Иногда страх быть непонятым в секулярном обществе заставляет молодых людей скрывать свою религиозную принадлежность или подстраиваться под тренды, противоречащие исламу. Это подтверждает, что в современных условиях формирование осознанной и крепкой веры (акыда) должно начинаться как можно раньше.
Исламские решения: как устоять в эпоху перемен
Ислам предлагает практические инструменты, помогающие поколению Z найти опору:
Заключение
Современность несет в себе как риски, так и новые возможности для развития. Ислам дает четкие ориентиры, позволяющие молодежи сохранять свою идентичность в динамичном мире. Сочетая современные навыки с крепкой верой и поддержкой общины, поколение Z способно стать созидательной силой, приносящей пользу своей семье, обществу и религии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 