Сайт работает в тестовом режиме!
12 Июнь, 2025   |   16 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:49
Зухр
12:28
Аср
17:38
Магриб
20:00
Иша
21:38
Bismillah
12 Июнь, 2025, 16 Зульхиджа, 1446

Узбекистан принимает участие в международной конференции в Дагестане 

18.09.2024   13293   2 min.
Узбекистан принимает участие в международной конференции в Дагестане 

16-20 сентября этого года в Махачкале, столице Республики Дагестан в Российской Федерации, проходит международная научно-практическая конференция «Наследие мусульманских богословов в укреплении духовно-нравственных ценностей и гражданской идентичности». 
В числе представителей более чем 50 стран на этой конференции присутствовала делегация Узбекистана. 
Первоначально представители Управления мусульман Узбекистана Ибрагимджан Иномов, Тохир Эвадуллаев и Ахунджан Ахмедов были с большим почтением приняты муфтием Республики Дагестан шейхом Ахмадом Афанди Абдуллаевым.
Во время теплого приема представители Управления мусульман Узбекистана передали муфтию Ахмаду Афанди сердечные приветствия председателя Управления мусульман Узбекистана хазрата муфтия шейха Нуриддина Холикназара. Состоялся обмен мнениями о двустороннем сотрудничестве. Затем муфтий Дагестана пригласил наших представителей в качестве почетных гостей международного мероприятия на церемонию открытия.
Муфтий Ахмад Афанди отметил, что Узбекистан, известен как родина сотни великих улемов, таких как Имам Бухари, Имам Термизи, Имам Мотуриди, Абуль Муин Насафи, Бурхониддин Маргинани и Бахауддин Накшбанд, а суфийские тарикаты пришли в Дагестан через Узбекистан, наша страна не утратила веру и научное наследие своих ученых даже во времена бывшего Союза, ныне большинство улемов по всей России также в свое время получили религиозное образование в Ташкенте и Бухаре.
Также Ахмад Афанди, вспоминая свои визиты в Ташкент, Самарканд и Бухару в 2011 году, дал высокую оценку реформам в религиозной и образовательной сфере в нашей стране и признал опыт Узбекистана.
На конференции представитель Управления мусульман Узбекистана Ибрагимжон Иномов выступил с лекцией на тему: "Роль научного наследия наших великих улемов в укреплении духовно-нравственных ценностей и культурной идентичности".
В рамках этой конференции представители Управления мусульман Узбекистана провели встречи с ректором Дагестанского гуманитарного института Н.Бахмуткадиевым, ректором Исламского института России Р.Мухаметшиным, генеральным секретарем Всемирного совета мусульманских общин, базирующегося в ОАЭ д-р М.Бишарий и председатель Дамасского центра фетв шейхом А. Каббани, которые выразили искреннюю благодарность руководству Управления мусульман Узбекистана и попросили передать их приветствия и добрые молитвы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Узбекистан принимает участие в международной конференции в Дагестане  Узбекистан принимает участие в международной конференции в Дагестане  Узбекистан принимает участие в международной конференции в Дагестане  Узбекистан принимает участие в международной конференции в Дагестане  Узбекистан принимает участие в международной конференции в Дагестане 
Другие посты
Статьи

Как Ибн Сина понимал психологию?

28.05.2025   2896   3 min.
Как Ибн Сина понимал психологию?

Перу Ибн Сины принадлежат несколько трудов, посвященных этой науке, а также рассматривающих разные психологические феномены. 

По данным портала «Исламосфера», в исламском мире дисциплина, исследующая природу души, чувств, а также таких способностей, как воображение и разум, называлась ильм ан-нафс. Создавая свою классификацию наук, Ибн Сина рассматривал ильм ан-нафс как одну из дисциплин естественной философии. Согласно ему, ее предметом является общее учение о душе, а также познавательных способностях, представляющих собой функцию души. Метафизическим принципом, на котором основана психология, является идея бессмертия человеческой души, поскольку она представляет собой духовную и божественную сущность.

Хотя Ибн Сина написал несколько трудов в области психологии, наиболее систематическим и всеобъемлющим из них является «Китаб ан-нафс» («Книга о душе»), который составляет шестую дисциплину (науку) раздела «ат-Табийят» его «аш-Шифы».

Определяя душу как «первое совершенство естественного органического тела, способного совершать действия, свойственные живым существам», Ибн Сина следует за Аристотелем, согласно которому душа – это «энтелехия». Она понимается как принцип, делающий живое существо живым.

Однако такое определение не позволяет обосновать психологию без опоры на метафизику. Хотя в философии Аристотеля душа и объяснялась с помощью понятия «энтелехия», идея о том, что она является отдельной от тела субстанцией, не выдвигалась. Ее рассматривали как форму, принадлежащую материальному миру.

По мнению Ибн Сины, хотя душа нуждается в теле для реализации своего существования, как только она обретает индивидуальность, то получает бессмертие. Это различие в вопросах сущности, духовности и, наконец, бессмертия души является важнейшим моментом, отличающим концепцию Ибн Сины от концепции Аристотеля.

Кроме того, Ибн Сина добавляет такое понятие, как сила воображения, которого не было в системе Аристотеля, а также выводит основанные на психологии доказательства относительно возможности пророческой миссии. Развивая свой подход, философ также пытался объяснить концепцию вещих снов на основе психологической модели.

Между тем общеизвестно отрицательное отношение Аристотеля к возможности таких сновидений. Относительно расплывчатое понятие активного интеллекта Аристотеля было также переосмыслено Ибн Синой, вслед за его учителем Фараби, как некая способность и стало центральной концепцией не только философской эпистемологии, но и объяснения феномена пророческой миссии. Таким образом, этот мыслитель попытался на основе понимания психологии Аристотеля создать ильм ан-нафс, построив эту дисциплину на фундаменте своей метафизики, а также объяснить такой важный для мусульман вопрос, как пророческая миссия, с помощью теории психологии.

Подход Ибн Сины оказал глубокое влияние на последующие метафизические взгляды на душу и психологические теории в исламском мире. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана