15-16 октября текущего года в Ташкенте и Хиве проходит международная конференция «Ислам – религия мира и добра».
В ней принимают участие многие отечественные и зарубежные ученые.
Среди них – профессор Международного университета исламских наук, доктор Салах Мухаммад Абулхадж (Иордания), передает УзА. Ниже мы публикуем мнение ученого о престижной международной конференции, проходящей в нашей стране.
– Я горжусь тем, что участвую в международной конференции, организованной в городах Ташкенте и Хиве на тему «Ислам – религия мира и добра», – сказал доктор Салах Мухаммад Абулхадж. – Хоть я и родом из Иордании, считаю Узбекистан своей первой родиной. Потому что великие ученые, которых взрастила эта священная земля, дороги мне, как духовные родители. Какую бы книгу я ни открывал, постоянно встречаю названия таких благословенных мест, как Самарканд и Бухара, имена великих ученых Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Дорими.
Ученые, наставники и имамы этой страны – самые дорогие и уважаемые для нас люди. Все они нам дороги и являются нашими братьями. Я очень рад, что мне посчастливилось познакомиться с людьми этой благословенной земли.
То, что Узбекистан является родиной таких величайших ученых, я считаю поистине благословением и милостью Всевышнего. Благодаря вашим ученым, имамам, представителям научной сферы в этой стране процветает подлинный ислам, и вы не поддаетесь влиянию различных радикальных групп.
Поддерживаю благие инициативы Президента Республики Узбекистан в области углубленного изучения научного наследия великих ученых и мыслителей. Создание международных центров Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Мотуриди способствует распространению знаний, духовному просвещению узбекского народа. Ибо, изучение деятельности известных ученых, факихов, мухаддисов, муфассиров Мавераннахра, исследование их трудов является не только огромной честью, но и ответственностью.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Король Марокко Мухаммед VI призвал граждан временно отказаться от обряда жертвоприношения на Курбан-байрам в этом году из-за значительного сокращения поголовья скота, вызванного продолжающейся засухой и её социально-экономическими последствиями, передает IslamNews.
В обращении, зачитанном министром по делам религии Ахмадом Тауфиком в эфире государственного телеканала, король заявил: «Мы стремились обеспечить выполнение этой религиозной практики наилучшим образом, но необходимо учитывать климатические и экономические вызовы, с которыми сталкивается страна, особенно в свете значительного сокращения численности скота».
Он отметил: «Поскольку жертвоприношение является подтверждённой сунной (желательной, но не обязательной практикой), его выполнение в нынешних тяжёлых условиях может нанести реальный ущерб значительной части населения, особенно малоимущим».
Поддержка политических партий
Решение короля было высоко оценено как правящими, так и оппозиционными партиями, которые назвали его «мудрым и продиктованным необходимостью».
Правящая партия «Национальное объединение независимых» (RNI) заявила, что это решение отражает заботу короля о народе и стремление облегчить соблюдение религиозных предписаний в сложных условиях.
Оппозиционная партия «Социалистический союз народных сил» (USFP) призвала все заинтересованные стороны последовать призыву короля, чтобы снять давление с малообеспеченных граждан.
Генсек Партии прогресса и социализма (PPS) Набиль Бенабдалла в соцсети назвал шаг «смелым и мудрым», призвав правительство обеспечить его эффективную реализацию, в том числе поддержку мелких фермеров.
Прецеденты в прошлом
Это не первый случай, когда в Марокко отменяется жертвоприношение: король Хасан II принимал аналогичные меры в 1963, 1981 и 1996 годах по тем же причинам — засуха и экономические кризисы.
Сейчас страна переживает седьмой год засухи подряд, что негативно сказывается на численности поголовья и ценах на красное мясо. В прошлом году, несмотря на импорт 300 тыс. голов скота и государственные субсидии (500 дирхамов за голову), цены остались высокими — от $200 до $700 за одну жертву.
Сокращение числа жертвоприношений
По данным Марокканского центра гражданственности, всё больше семей отказываются от выполнения обряда, что видно даже по снижению объёма отходов в день праздника в Касабланке — с 16 тыс. тонн в 2023 году до 12 тыс. тонн в 2024.
Статистика по скотоводству
Министр сельского хозяйства сообщил, что в 2024 году поголовье сократилось до 20,3 млн, что на 2% меньше, чем в 2023.
С 2016 года общий спад составил 38% — с 29 млн до 17 млн голов, из которых лишь 1 млн пригоден для забоя.
Импорт до 12 февраля 2025 года составил 21 800 голов крупного рогатого скота, 124 000 овец.
Экспертные оценки
Бадр Захир Аль-Азрак (экономист) считает, что решение ожидалось и является необходимым, чтобы предотвратить дальнейшее истощение стада, рост цен и давление на покупательную способность населения.
Он также отметил, что убытки понесут скотоводы, но в целом это шаг в интересах сектора, фермеров и потребителей.
Рашид Сари (экономист) считает, что праздничный забой означал бы «смертный приговор» мясному сектору. Из-за 38% снижения поголовья, страна смогла бы импортировать не более 1 млн голов при потребности в 5 млн — что потребовало бы огромных затрат.
Также он спрогнозировал рост цен с текущих 120–130 дирхамов/кг (12–13 долларов) до 160–180 дирхамов (16–18 долларов) в случае проведения обряда.
Предложения по решению проблемы
Сари подчеркнул, что кризис вызван не только засухой, но и неэффективной сельхозполитикой. Он предложил развивать местные породы, а не дорогие гибридные, а также поддержать скотоводов и организовать их в кооперативы и малые предприятия.
Отказ от обряда жертвоприношения в 2025 году — вынужденная и рациональная мера, направленная на сохранение продовольственной безопасности, стабилизацию цен и восстановление национального скота.
Санъа Аль-Куайти
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана