Сайт работает в тестовом режиме!
07 Октябрь, 2026   |   26 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:07
Шурук
06:26
Зухр
12:11
Аср
16:10
Магриб
17:59
Иша
19:14
Bismillah
07 Октябрь, 2026, 26 Раби ас-сани, 1448

Наследие великих муфтиев Египта: от Назира Айяда до Ахмада ат-Тайиба

22.10.2024   12322   4 min.
Наследие великих муфтиев Египта: от Назира Айяда до Ахмада ат-Тайиба

В августе этого года в Египте был назначен новый Великий муфтий. Им стал доктор Назир Айяд.
Муфтии исторически – это исламские юристы, имеющие право выносить заключения (фетвы) по вопросам шариата. Если первоначально они действовали как независимые ученые, то в XV веке в Османской империи начали интегрироваться в иерархическую бюрократию государства. По данным издания Исламосфера, шейх уль-ислам (или «великий муфтий») Стамбула с конца XVI века начал рассматриваться как глава религиозной элиты. Таким образом, он стал восприниматься не только как выдающийся исламский ученый, но и как бюрократически ответственное лицо. С середины XIX века эта практика была заимствована и адаптирована Египтом для назначения главы Дар аль-Ифта (Палаты фетв). Оттуда концепция распространилась на другие мусульманские государства, так что сегодня примерно в 16 странах имеется Великий муфтий.
В Египте деятель, занимающий этот пост, выносит решения по вопросам шариата через Дар аль-Ифта и консультирует египетскую судебную систему по вопросам или ситуациям, когда светское и религиозное право пересекаются. В августе этого года сроком на четыре года в стране был назначен новый Великий муфтий. Им стал Назир Мухаммад Айяд, которого выдвинул Великий шейх аль-Азхара Ахмад ат-Тайиб. Кем были последние Великие муфтии Египта, которые сформировали эту должность и ее влияние на египетское общество?
Назир Айяд
До своего нового назначения он занимал пост генерального секретаря Исламской исследовательской академии аль-Азхар и профессора вероучения и философии в мухафазе Кафр-аш-Шейх. Назир Айяд начинал свою карьеру с должности ассистента преподавателя и продвинулся до ассистента лектора, затем до лектора, а затем до адъюнкт-профессора.
Шауки Аллям
Предшественником Назира Айяда был Шауки Аллям, 19-й Великий муфтий Египта, назначенный на этот пост в феврале 2013 года. Шауки Аллям также построил академическую карьеру и занимал должность профессора исламской юриспруденции и права в Университете аль-Азхар. Он является плодовитым автором, написавшим более 50 книг по исламскому праву. Шауки Аллям пользуется большим уважением в стране и за рубежом за свою деятельность по пропаганде межконфессионального взаимопонимания и борьбе с экстремизмом.
Али Джума (Гомаа)
Али Джума, на Западе известный как Али Гомаа, является выдающимся египетским богословом, юристом и общественным деятелем, занимавшим пост Великого муфтия с 2003 по 2013 год. Он также считается одним из ведущих исламских ученых в мире.
Ахмад ат-Тайиб
Ахмад ат-Тайиб, потомственный суфийский шейх, был Великим муфтием в 2002-2003 годах. Он также занимал пост президента аль-Азхара в течение семи лет, а сейчас является Великим шейхом этого учреждения. Ахмад ат-Тайиб преподавал в университетах Саудовской Аравии, Катара и ОАЭ и выступает за расширение прав женщин. В частности, он заявляет, что им разрешается занимать руководящие должности, например, в судебной системе, и путешествовать без опекуна.
Мухаммад Саид Тантави
Мухаммад Саид Тантави является одним из самых влиятельных исламских богословов Египта. Он был Великим муфтием Египта в 1986-1996 годах. В 1996 году президент Хосни Мубарак назначил его Великим имамом аль-Азхара, и он занимал эту должность до своей смерти в 2010 году. Мухаммад Саид Тантави является автором толкования Корана «Ат-тафсир аль-васат» объемом семь тысяч страниц. На его создание у него ушло более десяти лет.
Каждый из Великих муфтиев Египта оказал свое влияние на общество. Прошедшие десятилетия демонстрируют их выдающуюся роль как исламских лидеров страны.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

В Стамбуле прошла международная конференция «Ислам и психология»

24.09.2026   12859   1 min.
В Стамбуле прошла международная конференция «Ислам и психология»

В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.

Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.

Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.

Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.

Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.

В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.

В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.

Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.

Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана