Центр исламской цивилизации (ЦИЦ) в Узбекистане — мегапроект, направленный на продвижение просвещенного ислама как религии добра, мира и толерантности. Крайне актуально в наши дни. Здание Центра еще строится, но уже в недалеком будущем комплекс откроет двери для посетителей. В эти дни, когда в Ташкенте проходит международная Неделя культурного наследия, к Центру приковано особое внимание, передает fergana.media.
Проект ЦИЦ масштабный. Помимо того, что величественное здание стилизовано под средневековую архитектуру Востока, в нем планируется реализовать достаточно амбициозные проекты. В первую очередь, речь об инновационном музее, который будет состоять из тематических залов, оборудованных «стенами времени» в виде огромных мониторов, а также «капсул времени», соединяющих эти залы коридорами, в которых с помощью 3D-эффектов будет создан эффект присутствия. 
Оформлением внутреннего интерьера занимается французское дизайнерское агентство Wilmotte & Associates. «Фергана» пообщалась с ведущим дизайнером и руководителем проектов Wilmotte & Associates Эммануэлем Брелло, а также с представителем агентства Дарьей Спицкой.
— Ваша компания заточена на экологический дизайн. Будет ли он применен в Центре исламской цивилизации?
— Мы работаем над внутренним интерьером здания Центра, в частности, над музеем, а также над самой экспозицией. Перед нами стоит множество задач, предстоит много всего сделать, прежде чем думать о локальных материалах. Естественно, у нас есть амбиции использовать какие-то экологичные материалы, но в первую очередь мы должны донести сообщение, которое ученые и государство стремятся передать посетителям Центра, которые придут в музей получать информацию.
— Можете вкратце сформулировать идею трех Ренессансов, которая будет использована в музее Центра исламской цивилизации?
— Речь о четырех эпохах. Это доисламский период, Первый ренессанс – приход ислама до захвата монголами, Второй Ренессанс – с XIV по начало XX века, Третий Ренессанс – с начала XX века и по сей день, естественно, со взглядом в будущее. Попадая в каждый из залов, человек должен почувствовать себя именно в той эпохе, должен понять, как это было, как строилась цивилизация, что происходило тогда. На самом деле, речь идет не только о музее, но о платформе — месте, где будет какая-то обучающая часть, музейная часть, экспонаты, инсталляции. Мы обязательно используем мультимедийные технологии. Нужно сделать так, чтобы каждый человек смог прийти сюда, углубиться, изучить, понять все, что ему интересно. Мы должны думать и о экологическом развитии, и о том, как все должно развиваться в будущем. 
— А с точки зрения визуального оформления?
— Наш дизайн будет современным, но, естественно, с вкраплениями традиционного национального декора или каких-то национальных элементов, которые будут обозначать ту или иную эпоху, то или иное время. Нужно соблюсти гармонию между современным стилем и традиционными элементами. Возможно, где-то цвета, графизм, натурные инсталляции — вроде воспроизведения какой-то части исторического объекта. Мы хотим использовать как можно больше максимально оригинальных элементов, аутентичный декор. Не созданный из современных материалов, а непосредственно оригинальный. Но если такой возможности не будет, возможно, где-то придется заниматься реконструкцией, хотя этого хотелось бы избежать. Ничего не заменит старинную мозаику, либо какие-то настоящие старинные архитектурные фрагменты.
— Закладывается в ваш проект возможность трансформации? 
— Конечно. Повторю, Центр исламской цивилизации — не классический музей. Это платформа знаний. Потому информация, как и экспозиции, безусловно, будут меняться. 
— Проект уже готов?
— Проект в данный момент в развитии, потому что есть кое-какие изменения в концепции. Сегодня мы презентовали нашу новую идею, подход к новой концепции директору Центра исламской цивилизации Фирдавсу Абдухаликову. Мы бы хотели презентовать проект в самое ближайшее время.
— Когда планируется завершить работы?

— В течение двух лет. С учетом, что все решения будут приниматься быстро и не случится никаких задержек. 
— Ваше бюро делало много проектов вообще по всему миру. Это для вас первый опыт работы в Узбекистане?
— Мы начали работать в Узбекистане в 2018 году. Параллельно работаем над некоторыми проектами в этой стране. Проекты совершенно разные — от градостроительного анализа до каких-то маленьких пространств. Здесь абсолютно уникальное архитектурное наследие, которое нас невероятно впечатлило. Каждый день Узбекистан преподносит что-то новое. Нам это очень нравится. 
— Недавно был утвержден генплан развития Ташкента до 2045 года. Вы с ним ознакомились?
— К сожалению, нет. Но можем сказать, что в любом городе будущего, особенно это касается городов на постсоветском пространстве, есть несколько деталей, на которые должен обращать каждый мэр. Это доступ к общественному транспорту, здоровье горожан, то есть организация зеленых зон, возможность занятий спортом, ну и доступ к образовательным центрам, к каковым относится и Центр исламской цивилизации. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана