19 октября в рамках Международной недели культурного наследия в зале заседаний WOSCU прошел международный научно-культурный симпозиум на тему "Ислам — религия мира и добра", а также презентации проектов "Средневековые Кораны Узбекистана" и "Инновационный музей Имама Бухари", передает darakchi.uz.
На симпозиуме "Ислам — религия мира и добра" были обсуждены реформы, проводимые в Узбекистане по инициативе президента Шавката Мирзиёева, включая мегапроект "Центр исламской цивилизации" в Узбекистане, направленные на изучение, сохранение и популяризацию исламского наследия.
Модератором симпозиума выступил академик Академии наук Узбекистана, доктор юридических наук, профессор Акмал Саидов.
Первым выступили президент Института рукописей Турции Жошкун Йилмаз, который вызвал большой интерес среди участников своим докладом о деятельности своей организации и сотрудничестве с Центром исламской цивилизации Ислама в Узбекистане, рассказал о проектах совместной работы, в том числе о хранящемся в библиотеке Сулеймании редком экземпляре Корана, переписанном по заказу правителя Золотой Орды Узбек-хана в 1318 году.
- Недавно мы показали эту чрезвычайно древнюю и уникальную рукопись членам делегации Центра исламской цивилизации в Узбекистане во время их поездки в Турцию. Книга красиво оформлена. Эта рукопись была привезена в Стамбул Фатихом Султаном Мехметом в качестве трофея Крымской войны. На данный момент мы намерены напечатать его факсимильную копию с Центром исламской цивилизации в Узбекистане, - сказал в своем выступлении Джошкун Йылмаз.
Участники симпозиума встретили эту радостную новость аплодисментами. На симпозиуме Институт рукописей Турции передал Центру исламской цивилизации в Узбекистане факсимильную копию старейшего и самого полного в мире собрания хадисов Имама Бухари.
На симпозиуме выступили известные зарубежные ученые и местные исследователи. Герой Узбекистана, литературовед и переводчик Иброхим Гафуров рассказал о работах по переводу значений Корана на узбекский язык.
Заместитель главного директора исследовательского центра исламской культуры и искусств (IRCICA) Чингиз Томар проинформировал о проектах сотрудничества между IRCICA и Центром исламской цивилизации, в том числе о создании "Энциклопедии узбекских ученых".
На симпозиуме были представлены эксклюзивная выставка, на которой были показаны редкие рукописи и древние экземпляры Корана. В последующем они будут размещены в экспозиции "Зала Корана" музея Центра исламской цивилизации и Инновационного музея имама Аль-Бухари.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана