Мечеть Эсмахан Султан в городе Мангалия, построенная в 1575 году, является старейшей в Румынии. Она окружена кладбищем, которому более 300 лет. И мечеть, и кладбище включены в список исторических памятников страны.
Мангалия представляет собой город-порт на берегу Черного моря в жудеце Констанца. В нем имеется многочисленная община румынских татар – тюркской этнической группы, проживающей в Румынии с XIII века. Большинство из них – это крымские татары, которые эмигрировали в принадлежащую в то время Османской империи провинцию Добруджа (сегодня разделена между Румынией и Болгарией) после завоевания Крыма Российской империей. Татарская община Мангалии в настоящее время насчитывает более 3100 человек.
По данным издания Исламосфера, мечеть была построена в 1575 году Эсмехан Султан, дочерью султана Селима II (1566-1574) и женой великого визиря Соколлу Мехмед-паши, в память о своем отце. В честь своей основательницы она и была названа. Мечеть окружают сад и мусульманское кладбище, некоторые могилы на котором имеют возраст более 300 лет. Часть надгробий разрушена, но другие еще стоят, увенчанные каменными тюрбанами. Некоторые тюрбаны отвалились – их можно увидеть аккуратно сложенными у входа в мечеть.
При строительстве храма турецкие мастера использовали каменные блоки, взятые из стен крепости Каллатис. Особенностью конструкции здания является то, что камни соединяются между собой без какого-либо связующего раствора, с помощью стальных зажимов. Строилось оно на века – толщина стен составляет 85 см. Для возведения фонтана для омовения, расположенного во дворе храма, использовался материал из старой римской гробницы. Минарет расположен на северной стороне мечети. На него можно подняться по внутренней винтовой лестнице. Интерьер храма оформлен сдержанно, без богатых росписей и других декоративных предметов, разнообразие вносит только потолок из темного дерева, оформленный мотивами в виде звезд.
В коммунистический период культовое сооружение заросло сорняками, кладбищенская ограда обвалились. Через несколько лет после Румынской революции здесь были проведены реставрационные работы, кладбище и мечеть отремонтированы, а двор обнесен высоким забором.
В 2008 году был проведен капитальный ремонт древнего храма. Крышу сняли и заменили на новую, была восстановлена штукатурка во внутренних помещениях, а минарет, имевший сильный наклон, выровнен. Фонтан во дворе мечети, заваленный в 1959 году, также был отремонтирован. Стоимость работ превысила один миллион евро, их полностью оплатил Капа Тунк, банкир и владелец торгового центра в Бухаресте.
Являясь историческим памятником, мечеть и сейчас служит мусульманской общине Мангалии. Ходжа Халил Исмет, местный имам, рассказывал журналистам: «Мечеть открыта для верующих весь день… Летом ее посещает множество туристов, как из страны, так и из-за рубежа. Приезжают гости из Молдавии, из Трансильвании, которые никогда не видели мечети. Они бывают очень впечатлены. Некоторые никогда не встречали ни турок, ни татар, поэтому увидев нас, удивляются».
О кладбище имам рассказывал: «Перед мечетью находится захоронение муфтия Али Эфенди, далее – могила молодой девушки, на надгробии которой на османском турецком языке написано: «Я пришла в этот мир, я не устала от жизни. Судьба сложилась так, как я не предполагала». Есть еще один надгробный камень, на котором нет ни имени, ни даты рождения и смерти. Сохранилась только надпись: «Сегодня моя очередь, завтра – твоя»».
Мечеть используется только для совершения намазов, такие обряды, как бракосочетание и имянаречение у местных татар принято проводить дома. Летом здесь организуются летние курсы для детей по изучению Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана