Сайт работает в тестовом режиме!
05 Октябрь, 2026   |   24 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:05
Шурук
06:24
Зухр
12:12
Аср
16:13
Магриб
18:03
Иша
19:17
Bismillah
05 Октябрь, 2026, 24 Раби ас-сани, 1448

Уникальную рукопись Корана эпохи Темуридов оценили в несколько десятков миллионов долларов

01.11.2024   6572   2 min.
Уникальную рукопись Корана эпохи Темуридов оценили в несколько десятков миллионов долларов

Великолепная рукопись Корана, созданная в эпоху Темуридов, была найдена с помощью аукционного дома Christie's, головной офис которого расположен в Лондоне, передает darakchi.uz. 
Об этом сообщил профессор Карим Ифрак, руководитель отдела исламских исследований Национального центра научных исследований Франции, в рамках Международной недели культурного наследия, проходящей в Ташкенте. По его словам, эта уникальная рукопись, которая в настоящее время хранится в частной коллекции, может быть оценена в несколько десятков миллионов долларов.
«История этой рукописи восходит к XIV-XV векам. Её создание имеет символический характер, так как каждое слово в ней написано золотыми чернилами. Тот факт, что книга была создана без современных технологий в таком стиле, делает её ещё более величественной и бесценной. В некоторых источниках она также упоминается как "Синий мусхаф". Для её создания использовались четыре уникальных цвета, а текст был переписан серебряными чернилами в Андалусии с использованием магрибского письма. В рукописи присутствует высококачественная арабская каллиграфия, выполненная в стиле насх, который был широко распространён в тот период. Рукописи Темуридов создавались с использованием высококачественных материалов, включая тонкую бумагу и натуральные пигменты. Золотое покрытие также использовалось для повышения визуальной привлекательности», - говорит профессор Карим Ифрак.
Отмечается, что в этом экземпляре отражены культурные и религиозные ценности династии Темуридов, а также говорится о значимости Корана в исламском мире. Это свидетельствует о стремлении Темуридов сохранять и продвигать исламские знания и искусство.
Сообщается, что подобные рукописи хранятся в различных коллекциях, и их происхождение изучается в связи с их историческим, художественным и религиозным значением. В настоящее время Центр исламской цивилизации в Узбекистане в сотрудничестве с Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана проводит переговоры о создании факсимильной копии рукописи и ее возвращении в Узбекистан.
Кроме того, в ходе Недели культурного наследия Узбекистана было объявлено множество других новостей. В частности, были найдены рукописи Корана, написанные Узбек-ханом и потомком Амира Темура, а также муракка (собрание миниатюр и каллиграфии в форме альбома в странах ислама - прим.ред), относящиеся к Бабуридам. Среди других важных научных и культурных новостей — создание видеоигры о Шёлковом пути и подготовка сборника первых петроглифов, найденных на территории Узбекистана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   50269   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан