В египетской газете "Шурук" опубликована статья главного редактора издания Имамиддина Хасана, посвященная историко-культурному наследию Узбекистана, сообщает ИА "Дунё".
Египетский журналист написал ее по итогам поездки в Узбекистан в рамках освещения парламентских выборов, состоявшихся в нашей стране27 октября.
Он пишет, что в Узбекистане бросается в глаза то, что прошлое и настоящее находятся рядом, не затеняя друг друга. Это страна с древней историей, обладающая уникальным наследием и подарившая миру великих ученых - Аль-Хорезми, Абу Али Ибн Сину, Аль-Беруни, Ан-Насафи, Аз-Замахшари и Ат-Термизи, Аль-Фергани, Бурхана Ад-Дина Аль-Маргинани и многих других.
«Все вышеперечисленное - в истории и прошлом, но когда я посетил Узбекистан для наблюдения за парламентскими выборами в составе египетской парламентской делегации 27 октября, мое внимание привлекло то, что страна чествует свою историю, ученых не только на словах, но и на деле, - делится автор. - Я видел это в Ташкенте, Самарканде, Бухаре, Фергане и Маргилане во время трех моих визитов в эту страну за последние три года».
Египетский журналист считает, что Узбекистан опередил многие страны мира по сбору редких исламских рукописей, которые вошли в коллекцию ЮНЕСКО «Память мира». Он пишет, что архитектура Узбекистана считается символом истории народа: от величественных минаретов Самарканда до замысловатых изразцов в Бухаре, и каждое здание рассказывает историю из прошлого региона.
«Я был поражен этой красотой и историей, и хотел бы привлечь внимание к тому, как нужно относиться к наследию. Это наследие принадлежит не только стране и ее современным жителям, оно принадлежит всему человечеству и будущим поколениям», - резюмирует он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана