Сайт работает в тестовом режиме!
08 Июнь, 2025   |   12 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:06
Шурук
04:50
Зухр
12:27
Аср
17:36
Магриб
19:58
Иша
21:35
Bismillah
08 Июнь, 2025, 12 Зульхиджа, 1446
Новости

Основные 6 арабских стран, инвестирующих в искусственный интеллект и технологии

06.11.2024   2089   4 min.
Основные 6 арабских стран, инвестирующих в искусственный интеллект и технологии

Четвёртая промышленная революция изменила то, как работает мир. Для арабских стран она принесла как вызовы, так и возможности. Благодаря умным городам, управляемым ИИ, и продвинутым роботам, страны региона активно внедряют технологии для диверсификации экономики, улучшения государственных услуг и автоматизации различных отраслей, передает IslamNews со ссылкой на «Аль-Джазирa».
Некоторые арабские страны, особенно Саудовская Аравия, Катар и ОАЭ, возглавляют эту волну индустриальной революции в арабском мире. Они активно инвестируют в искусственный интеллект, чтобы стимулировать экономический рост и сократить зависимость от нефти. Программы умных городов, финтех-стартапы и исследования в области ИИ демонстрируют, как регион меняет экономику и общество.
Быстрый рост
Технологические инвестиции на Ближнем Востоке растут быстрыми темпами благодаря государственным инициативам, инвестициям частного сектора и движению к цифровой трансформации в различных отраслях. Основное внимание уделяется ИТ-инфраструктуре, цифровым сервисам, ИИ, кибербезопасности, облачным вычислениям и умным городам.
Ожидается, что расходы на ИТ на Ближнем Востоке вырастут в 2024 году на 4% по сравнению с 2023 годом, и достигнут $183,8 млрд. Для сравнения, глобальные расходы на ИТ в 2024 году могут достичь $5,1 трлн. Компания IDC прогнозирует, что инвестиции в искусственный интеллект в регионе в этом году составят более $3 млрд, что на 32% больше, чем в 2023 году, с акцентом на генеративный ИИ.
Основные арабские страны, инвестирующие в технологический сектор
1. Саудовская Аравия: $100 млрд на технологические инновации
В 2024 году Саудовская Аравия основала компанию Alat, которая займётся передовыми технологиями. Ожидается, что инвестиции Саудовской Аравии в Alat составят около $100 млрд к 2030 году, с акцентом на ИИ, полупроводники, снижение выбросов, робототехнику и умные города. Этот шаг позволит усилить технологические возможности страны и привлечь инвестиции из Китая и США.
2. Катар: $2,5 млрд на искусственный интеллект
Катар также становится лидером в области ИИ, внедряя передовые технологии для трансформации отраслей и улучшения качества жизни. Ожидается, что рынок ИИ в Катаре достигнет $428,4 млн в 2024 году и $1,9 млрд к 2030 году, при этом правительство выделило $2,5 млрд для стимулирования ИИ и технологий.
3. ОАЭ: $3 млрд ежегодно на инновации
ОАЭ инвестируют $3 млрд ежегодно в инновации, и прогнозируется, что ИИ будет приносить экономике страны около $98 млрд к 2030 году. Стратегия ОАЭ направлена на интеграцию ИИ во все госуслуги и министерства. Важные проекты, такие как программа робототехники и автоматизации Дубая, нацелены на увеличение вклада роботов в ВВП города на 9% в течение 10 лет.
4. Кувейт: $39,8 млрд на ИТ к 2028 году
План «Кувейт 2035» направлен на диверсификацию экономики, удаление зависимости от нефти и развитие цифровой инфраструктуры. К 2028 году рынок ИТ в Кувейте может достичь $39,8 млрд, а внедрение технологий 5G и 6G создаёт прочную основу для дальнейшего роста.
5. Египет: Цель — $9 млрд на цифровой экспорт
В 2024 году Египет принял экономическую стратегию с целью создания миллиона рабочих мест в сфере технологий и увеличения экспорта электроники. Правительство работает над расширением сети широкополосного интернета, заменой медных кабелей на оптоволоконные и планирует к 2030 году увеличить вклад ИТ в ВВП до 8%.
6. Марокко: Рынок ИИ вырастет до $1 млрд к 2030 году
Марокко активно развивает ИИ и цифровую трансформацию, делая акцент на обучение и развитие навыков в области ИИ. С программами, такими как инициатива по развитию ИИ в Университете имени Мухаммеда VI, Марокко планирует стать лидером в области ИИ и модернизации сельского хозяйства, здравоохранения и энергетики.
Эти инициативы подчеркивают значимость искусственного интеллекта для арабских стран, стремящихся к технологическому прогрессу и устойчивому экономическому росту.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как Ибн Сина понимал психологию?

28.05.2025   2291   3 min.
Как Ибн Сина понимал психологию?

Перу Ибн Сины принадлежат несколько трудов, посвященных этой науке, а также рассматривающих разные психологические феномены. 

По данным портала «Исламосфера», в исламском мире дисциплина, исследующая природу души, чувств, а также таких способностей, как воображение и разум, называлась ильм ан-нафс. Создавая свою классификацию наук, Ибн Сина рассматривал ильм ан-нафс как одну из дисциплин естественной философии. Согласно ему, ее предметом является общее учение о душе, а также познавательных способностях, представляющих собой функцию души. Метафизическим принципом, на котором основана психология, является идея бессмертия человеческой души, поскольку она представляет собой духовную и божественную сущность.

Хотя Ибн Сина написал несколько трудов в области психологии, наиболее систематическим и всеобъемлющим из них является «Китаб ан-нафс» («Книга о душе»), который составляет шестую дисциплину (науку) раздела «ат-Табийят» его «аш-Шифы».

Определяя душу как «первое совершенство естественного органического тела, способного совершать действия, свойственные живым существам», Ибн Сина следует за Аристотелем, согласно которому душа – это «энтелехия». Она понимается как принцип, делающий живое существо живым.

Однако такое определение не позволяет обосновать психологию без опоры на метафизику. Хотя в философии Аристотеля душа и объяснялась с помощью понятия «энтелехия», идея о том, что она является отдельной от тела субстанцией, не выдвигалась. Ее рассматривали как форму, принадлежащую материальному миру.

По мнению Ибн Сины, хотя душа нуждается в теле для реализации своего существования, как только она обретает индивидуальность, то получает бессмертие. Это различие в вопросах сущности, духовности и, наконец, бессмертия души является важнейшим моментом, отличающим концепцию Ибн Сины от концепции Аристотеля.

Кроме того, Ибн Сина добавляет такое понятие, как сила воображения, которого не было в системе Аристотеля, а также выводит основанные на психологии доказательства относительно возможности пророческой миссии. Развивая свой подход, философ также пытался объяснить концепцию вещих снов на основе психологической модели.

Между тем общеизвестно отрицательное отношение Аристотеля к возможности таких сновидений. Относительно расплывчатое понятие активного интеллекта Аристотеля было также переосмыслено Ибн Синой, вслед за его учителем Фараби, как некая способность и стало центральной концепцией не только философской эпистемологии, но и объяснения феномена пророческой миссии. Таким образом, этот мыслитель попытался на основе понимания психологии Аристотеля создать ильм ан-нафс, построив эту дисциплину на фундаменте своей метафизики, а также объяснить такой важный для мусульман вопрос, как пророческая миссия, с помощью теории психологии.

Подход Ибн Сины оказал глубокое влияние на последующие метафизические взгляды на душу и психологические теории в исламском мире. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана