Сайт работает в тестовом режиме!
04 Октябрь, 2026   |   23 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:04
Шурук
06:23
Зухр
12:12
Аср
16:15
Магриб
18:04
Иша
19:19
Bismillah
04 Октябрь, 2026, 23 Раби ас-сани, 1448
Новости

Муфтий назвал главную ценность современной российской исламской культуры 

13.11.2024   4167   3 min.
Муфтий назвал главную ценность современной российской исламской культуры 

В Казани проходит X Общероссийская научно-богословская конференция «Современное культурное наследие мусульман России: вызовы, достижения, перспективы», передает Islam-today.
На конференции присутствуют представители религиозных организаций и эксперты из различных городов, включая Казань, Москву, Махачкалу, Дербент, Грозный, Каспийск, Екатеринбург, Уфу и др.
Организатор мероприятия: Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан. Конференция нацелена на обсуждение актуальных вопросов, связанных с сохранением и развитием культурного наследия мусульман в России в современном обществе. 
В своем обращении Муфтий Камиль хазрат подчеркнул, что современная исламская культура в России охватывает все аспекты исламского пространства, включая инфраструктурные и интеллектуальные. 
«Если что-то из того, что мы сегодня создаем своим трудом, – мечети и исламские центры, научно-богословские исследования, книгоиздательскую отрасль, медиа, произведения искусства, унаследуется будущими поколениями российской уммы, то они, иншАллах, будут представлять духовную, историческую и культурную ценность в будущем. Поэтому оставить после себя мы обязаны истинные ценности, которые будут служить умме, а не псевдоисламские идеи, которые, наоборот, нанесут вред следующим поколениям в обоих мирах. Что вложим сегодня в свои труды, то и взрастят будущие поколения», – отметил он.
 Камиль хазрат подчеркнул важность того, чтобы современная российская мусульманская культура в своем развитии основывалась на собственном отечественном духовном наследии. Он посетовал на утрату татарских архитектурных традиций в строительстве мечетей и в то же время привел в пример работу ДУМ РТ по подготовке рукописного Корана:
«Современный опыт написания мусхафов существует в разных странах мира: в Саудовской Аравии, Турции, Эмиратах, Бахрейне, Кувейте, Катаре, Ливии, Марокко, Пакистане. В России тоже существовала российско-мусульманская культура каллиграфии. В XIX-м и начале XX века она переживала подлинный расцвет, но революция и смена алфавитов мусульманских народов привели к полному застою этой школы. Наш мусхаф станет первым шагом к возрождению утраченных российско-мусульманских традиций в исламской каллиграфии и одновременно будет произведением современного исламского искусства». 
Примечательно, что рукописный мусхаф ДУМ РТ пишется отечественным хаттатом под наблюдением отечественных богословов и с учетом отечественного богословского наследия. В своем докладе Камиль хазрат подчеркнул, что ценность современной российской исламской культуры в международном масштабе состоит в первую очередь в самобытности: «Исламскому миру интересен именно своеобразный российский опыт и уникальные образцы инфраструктурных и интеллектуальных достижений мусульман России. Только они формируют наше неповторимое лицо». С приветственной речью выступила также директор Фонда поддержки развития культуры при Республике Татарстан Нурия Хашимова, которая выразила признательность Камилю хазрату за многоплановую деятельность ДУМ РТ. Кроме того, среди спикеров были организатор конференции Фарид хазрат Салман, ректор Болгарской исламской академии Фархат Хуснутдинов, проректор по научной работе Российского исламского института Рафис Закиров и другие. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Соборная мечеть Ибн Тулуна: жемчужина Старого Каира

22.09.2026   13301   3 min.
Соборная мечеть Ибн Тулуна: жемчужина Старого Каира

Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.

Основатель

Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.

Строительство

Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.

Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.

Реставрации

На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.

В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.

Архитектура

Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.

В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.

Наследие

Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.

Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира