Сайт работает в тестовом режиме!
04 Октябрь, 2026   |   23 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:04
Шурук
06:23
Зухр
12:12
Аср
16:15
Магриб
18:04
Иша
19:19
Bismillah
04 Октябрь, 2026, 23 Раби ас-сани, 1448
Новости

Мусалла аль-Абрар – мечеть в стиле «тропического брутализма» в Малайзии

13.11.2024   4857   3 min.
Мусалла аль-Абрар – мечеть в стиле «тропического брутализма» в Малайзии

Сооружение из железобетонных вентиляционных блоков в минималистском стиле, который называется «тропическим брутализмом», привлекает прихожан не только из близлежащих районов, но издалека, пишет Мохд Али Зулькифли.
По данным издания Исламосфера, прогуливаясь по району Сунгай Перчала в округе Сегамбут Куала-Лампура нельзя не заметить внушительное кубическое здание из железобетонных вентиляционных блоков. Его можно принять за офисное, но на самом деле это сурау, известное под названием Мусалла аль-Абрар. (Сурау в Малайзии называют общественные здания религиозного назначения, используемые для богослужений и преподавания ислама. Они выполняют такие же функции, как и мечети, но, как правило, меньше по размеру и не имеют минаретов. Также сурау в большей степени зависят от поддержки и финансирования со стороны населения. Их можно сравнить с арабскими завиями)
Как заявил архитектор Хафиз Исмаил, спроектировавший сурау, дизайн Мусалла аль-Абрар был вдохновлен Каабой. Здание было построено в 2016 году и обошлось в 3 миллиона ринггитов (примерно 67 млн. рублей). В нем имеются два молитвенных зала, которые могут вместить 1500 прихожан, офисные помещения, зона для омовения, туалет и кухня. Управляет им фонд «Тауфик».
Мусалла аль-Абрар привлекает мусульман не только из близлежащих районов, но и издалека. Они приезжают сюда для посещения проводимых здесь религиозных мероприятий, включая лекции.
Как говорит Хафиз Исмаил, стиль, в котором спроектирована сурау, называется «тропический брутализм». Как и все здания в стиле брутализма, Мусаллу аль-Абрар отличают стены и перекрытия из необработанного, то есть некрашеного и неотделанного бетона, ограниченная цветовая палитра в оттенках серого и песочного, крупные формы и прямые линии, а также использование недорогих современных материалов массового производства. Вместе с тем его окружает обильная зелень, создающая контраст с серыми бетонными стенами.
По словам архитектора, здание было сложено из железобетонных вентиляционных блоков для обеспечения комфорта прихожан и создания естественной вентиляции. «Материалы, используемые при строительстве и отделке туалета и зоны омовения, также недорогие и доступные», – говорит Хафиз Исмаил.
Как заявляет попечитель фонда «Тауфик» Саид Хуссин Саид Шейх аль-Джунид, минималистский современный стиль привлекает в Мусаллу аль-Абрар молодежь. «Архитектура здания сильно отличается от архитектуры других сурау и мечетей. Хотя оно небольшое, но выглядит очень необычно из-за железобетонных вентиляционных блоков, из которых построено. Но такая конструкции способствует тому, что, оказавшись внутри здания, чувствуешь себя комфортно и даже можешь любоваться окружающей сурау зеленью», – говорит Саид Хуссин. По его словам, на территории комплекса Муссала аль-Абрар планируется построить и другие объекты, такие как мусульманская школа и кафе, с целью превращения его в центр да’ва (исламского призыва).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Поколение, понимающее историю, созидает будущее

17.09.2026   118011   4 min.
Поколение, понимающее историю, созидает будущее

Интерес к знаниям, прежде всего, начинается с обращения к первоисточнику. А глубокое понимание истории требует её изучения по книгам, рукописям и достоверным научным источникам. Студенты 1-го курса Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, начавшие новый учебный год с новыми знаниями и большими целями, посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.

Своё посещение студенты начали с ознакомления с библиотекой Центра.

Здесь они познакомились с литературой, имеющей важное значение для научных исследований, историческими источниками и научными изданиями по различным направлениям. Библиотека предстала не просто как место хранения книг, а как важное научно-просветительское пространство, объединяющее в одном месте знания и источники, необходимые исследователю.

Особенно велико значение такой среды для молодёжи, изучающей историю ислама, культуру, науку и научное наследие наших предков. Ведь умение работать с источниками играет важную роль в закреплении знаний, полученных в аудитории, поиске дополнительной информации по теме и проведении научных исследований.

Данный визит стал для молодых людей не очередной экскурсией, а важной просветительской встречей, позволившей им непосредственно соприкоснуться с историей, наукой и национальной идентичностью.

Будущие исламоведы института благодаря богатым экспозициям Центра, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, смогли ближе познакомиться с цивилизационными процессами, формировавшимися на территории Узбекистана с древнейших времён, развитием исламской культуры, научным наследием великих учёных и выдающимся вкладом наших предков в мировую цивилизацию.

Особое внимание студентов привлекли экспозиции Центра, посвящённые доисламскому периоду, Первому и Второму Ренессансам, а также развитию науки и просвещения.

Информация, представленная посредством сочетания исторических источников, уникальных рукописей, древних артефактов и современных музейных технологий, позволила молодым людям значительно расширить представления о прошлом.

Здесь они ознакомились с материалами, связанными с научным и духовным наследием таких великих предков, как Мухаммад аль-Хорезми, Ахмад аль-Фаргани, Абу Али ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Имам Бухари, Имам Термизи, Абу Мансур аль-Матуриди.

Особенно интересным для студентов стало то, какое значение научные открытия, сделанные когда-то на этих землях, имели для формирования современных наук.

Для молодых людей, обучающихся в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари, значение такого места, естественно, ещё более велико. Ведь они получили возможность увидеть исторические корни изучаемого ими религиозно-научного наследия не только в книгах, но и непосредственно в экспозициях Центра.

По словам студентов, одна из наиболее важных особенностей Центра заключается в том, что история представлена здесь не просто как последовательность дат и событий, а как целостный процесс, неразрывно связанный с развитием науки, мышления и человечества.

«Здесь, увидев вклад наших предков в развитие науки, мы ещё больше прониклись чувством гордости за них. Особенно большое впечатление на нас произвело то, что одновременно с развитием ислама происходил и подъём науки и просвещения», — отметил один из студентов 1-го курса института.

Молодые люди также познакомились с деятельностью библиотеки Центра. Было отмечено, что собранные здесь научная литература, исторические источники и исследовательские материалы станут важной основой для дальнейшего обучения и научной деятельности будущих специалистов.

В ходе визита студенты ещё раз убедились, что Центр является не только пространством, представляющим историческое наследие, но и важной платформой, где гармонично сочетаются научные исследования, просвещение и современное мышление.

Знакомясь с Центром, студенты также глубже осознали, насколько тесно изучаемая ими область — исламоведение — связана с богатейшим научным наследием и большой исторической ответственностью.

В этом смысле организованный в первые дни нового учебного года визит стал для студентов важным шагом навстречу новым знаниям.

А этот просветительский визит в Центр исламской цивилизации в Узбекистане послужил тому, чтобы будущие исламоведы начали новый учебный год с уроками истории, интересом к науке и большими целями.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан