Сайт работает в тестовом режиме!
30 Май, 2025   |   3 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:12
Шурук
04:53
Зухр
12:26
Аср
17:32
Магриб
19:51
Иша
21:26
Bismillah
30 Май, 2025, 3 Зульхиджа, 1446
Новости

Взгляд из Египта: Поддержка Ташкента стала значимым жестом единства исламского мира в помощи пострадавшим палестинцам

13.11.2024   930   1 min.
Взгляд из Египта: Поддержка Ташкента стала значимым жестом единства исламского мира в помощи пострадавшим палестинцам

Главный редактор ведущего египетского новостного издания «Sada El-Balad» Мухаммад Вади прокомментировал для ИА «Дунё» итоги участия Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева 11 ноября во внеочередном арабо-исламском саммите в Эр-Рияде:
- Позиция Узбекистана по ключевым вопросам саммита, в частности по мирному разрешению арабо-израильского конфликта, гуманитарной поддержке палестинского народа и сохранению исламского культурного наследия в Иерусалиме, является предельно взвешенной и конструктивной.
Заявление узбекской стороны укрепляет позицию цивилизованного большинства стран, признающего право палестинцев на самоопределение, и согласуется с международными принципами и правами. В ведущих столицах мира, поддерживающих концепцию двух государств, эта позиция приветствуется, поскольку она отражает приверженность мирному решению конфликта.
Вполне очевидно, что участие Узбекистана в поддержке инициативы Глобального альянса по урегулированию конфликта через создание двух государств заслуживает уважения.
Поддержка Узбекистана - свидетельство солидарности и политической поддержки. Поддержка Ташкента стала значимым жестом единства исламского мира в помощи пострадавшим палестинцам.
Эти инициативы способствует укреплению роли Нового Узбекистана.
Внимание к сохранению исламских святынь вызывает единодушное одобрение международной общественности, стремящейся к поддержанию культурного и духовного наследия. Это важный шаг в укреплении связей между странами исламского мира и поддержка миссии ЮНЕСКО по сохранению мирового культурного наследия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

20.05.2025   3117   3 min.
Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира