25-томное толкование Корана было составлено благодаря шейху «Абу Джара Султани», мыслителю и политику из Алжира.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al-Shrooq Online", шейх Абу Джар Султани после долгого периода уединения успешно удалось написать 25-томный комментарий к Корану.
На официальной странице шейха Султани в социальных сетях говорится, что в воскресенье утром (8 ноября) было завершено окончательное редактирование этого толкования под названием «Движение Корана (в духе, обществе и истории)», и это произведение готово к печати.
Это произведение считается одним из ценных достижений национальных библиотек Алжира, и его напечатает издательство «Дар Аль-Шамия».
25-томное толкование Корана вскоре будет представлено на более чем 17 тысячах 500 страниц, и шейх Султани на протяжении 12 лет занимался его написанием, редактированием и пересмотром.
Шейху Абу Джару Султани 70 лет, и он был бывшим президентом движения «Сообщество ради мира» в Алжире. Ранее он говорил, что боится умереть до завершения своего толкования.
Шейх Султани занимал должности в двух министерствах Алжира в двух правительствах и также был президентом Всемирной ассоциации умеренности.
Этот алжирский мыслитель в 2022 году на Al-Shrooq Online объявил, что посвятил это толкование своим родителям и душе своего друга покойного «Али Фадиля», директора Ассамблеи «Al-Shrooq».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана