В Казани проходит церемония награждения победителей XVII Международной олимпиады среди студентов исламских учебных заведений по исламским дисциплинам и арабскому языку. Участие в мероприятии приняли муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, его заместитель, ректор Российского исламского института Рафик хазрат Мухаметшин и другие, передает Islam-today.
Рафик хазрат Мухаметшин напомнил, что Олимпиада проводится уже в пятнадцатый раз, и для исламских учебных заведений России ее важность сложно переоценить. Участие в ней принимают представители как России, так и зарубежных стран. В прошлом году в Олимпиаде участвовали представители всех стран СНГ. В этом году также были приглашены страны БРИКС, так что нынешняя олимпиада стала очень мощным международным мероприятием: все ведущие исламские вузы России, все страны СНГ, а также Индия, Иран и Турция.
Ректор РИИ отметил разный уровень подготовки участников и, в связи с этим, призвал создать ассоциацию исламских вузов – участников Олимпиады и в течение года разрабатывать методики подготовки вопросов, тогда все участники будут в равных условиях.
«Перспективы олимпиады очень большие, она является важным фактором и объединения мусульман во всем мире, и в выработке важных подходов, чтобы система исламского образования во всем мире соответствовала очень высоким стандартам», – отметил Рафик Мухаметшин.
Камиль хазрат Самигуллин, выступая перед участниками церемонии награждения, перечислил четыре причины, которые уничтожают религию. Первая причина – то, что люди не делают гамэл (действие) в соответствии со знаниями. Второе – совершают действие, не имея соответствующего знания. Третье – и не пытаются изучить, узнать то, в чем у них есть пробелы. Четвертая причина – запрещают учиться тем, кто хочет получать знания.
«Я вспоминаю историю великого ученого Али Хайдара Ахисхави, который был одним из авторов известной книги, и в ней 1851 правило – по сути свод законов – известной книги по фикху. И он дожил до 110 лет, он жил в страшное время, когда распалась Османская империя. Он был дом под домашним арестом, но все время он читал книги. Несмотря на то, что он был муфтием четырех мазхабов, он знал огромное количество книг наизусть. Что он делал? Он всегда читал, и так как к нему никого не подпускали, он, когда узнавал что-то новое, подзывал свою жену. Она, например, стирает, готовит. Он кричит ее имя, подзывает и говорит: «Смотри, что здесь пишут. Сегодня еще свою одну джахилию я уничтожил, еще одно свое невежество я уничтожил». Человек огромный, муфтий четырех мазхабов, то есть он был огромным ученым, но каждый раз узнавая что-то новое, он говорил: «Я узнал что-то новое, сегодня я уничтожил еще одну свою джахилию, еще одно свое невежество», – рассказал Камиль хазрат.
«Пока идёт работа, преподавание, подобные соревнования, значит, знания не исчезли, знания исчезают с уходом улемов, учёных. Раз знания есть, значит, у нас есть надежда на развитие нашей религии. Но и самое главное, чтобы это соответствовало воззрениям», – подчеркнул муфтий РТ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Зохран Мамдани вошел в историю как первый мэр Нью-Йорка. который при вступлении в должность принес присягу на Коране, сообщает Al-Jazeera.
Для этого он взял в Новой общественной библиотеке Нью-Йорка копию Корана, отпечатанную в османской Сирии, предположительно в 18 или 19 веке. Священное Писание было передано библиотеке вместе с коллекцией из 4000 книг темнокожим историком и писателем Артуро Шомбургом в 1926 году. На основе пожертвованной им литературы был создан Центр исследований черной культуры, названный в его честь.
Шомбург родился в Пуэрто-Рико в 1870-х годах, его родители были немецкого и афро-карибского происхождения. Позднее он переехал в Нью-Йорк, где стал одной из виднейших фигур Гарлемского ренессанса - периода расцвета культуры темнокожего населения в 1920-30-х годах.
Именно этот Коран был выбран мэром благодаря его "связи с одним из важнейших ученых, а также простоте и функциональности", передает IslamNews.
Размер издания, его черный и красный шрифт свидетельствуют о том, что он был написан для повседневного использования. На книге не указана дата ее выпуска. "Шрифт насх и медальон, в котором присутствует цветочная композиция, позволяют предположить что он был отпечатан в Сирии в 18-19 веке", - сообщили в библиотеке.
"Значение этого Корана простирается намного дальше его страниц. Это Коран близкий людям, не только из-за его простого формата, но и потому что он является частью коллекции крупнейшей государственной библиотечной системы", - отметила востоковед Хиба Абид.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана