В мечети шейха Заида открылся музей «Свет и мир», где представлены различные аспекты исламской истории и культуры.
По сообщению IQNA со ссылкой на "National", Шейх Мансур бен Заид, заместитель премьер-министра ОАЭ, в пятницу открыл музей в Большой мечети шейха Заида в Абу-Даби, который дает посетителям возможность узнать о культурном богатстве исламской цивилизации.
В Музее Света и Мира находится сокровищница артефактов исламской цивилизации, в том числе первая исламская золотая монета, часть касвы (занавеса) Каабы, золотые страницы Синего Корана, а также личная коллекция отец-основатель ОАЭ шейх Заид бен Аль Нахян. Этот музей сочетает в себе традиции и современность в своих пяти разделах с интерактивным опытом с использованием передовых и мультимедийных технологий.
В своем заявлении шейх Мансур сказал: "Этот музей является окном, которое позволяет миру открыть для себя культурное богатство исламской цивилизации через него и демонстрирует усилия Объединенных Арабских Эмиратов по подчеркиванию общих человеческих ценностей, которые объединяют нас как разнообразных людей."
Он добавил: "Мы стремимся поддерживать инициативы, которые помогают строить будущее, основанное на ценностях взаимопонимания и мира."
Пять разделов этого музея включают: терпимость, обилие света; святость и поклонение, три мечети; красота и совершенство, дух креативности; терпимость и открытость, мечеть шейха Зайда и единство и сосуществование. В этом музее также есть раздел, посвященный семье и детям.
Культурное содержание музея поделено на семи языках: арабском, английском, китайском, испанском, французском, русском и хинди, чтобы как можно шире донести свое послание до аудитории. Центр мечети шейха Зайда, который управляет этой святыней, вскоре объявит об открытии музея для всех посетителей.
В июле было объявлено, что мечеть шейха Зайда в Абу-Даби в первой половине года приняла более 4,3 миллиона посетителей. Эта мечеть за последние годы утвердила себя как ведущий мировой религиозный и культурный центр.
Мечеть шейха Зайда, которая была завершена в 2007 году, является крупнейшей мечетью в Объединенных Арабских Эмиратах, ее площадь составляет 22 000 квадратных метров и она может вмещать более 40 000 молящихся одновременно.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros. Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров.
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана