Сайт работает в тестовом режиме!
18 Июнь, 2025   |   22 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:49
Зухр
12:29
Аср
17:40
Магриб
20:02
Иша
21:41
Bismillah
18 Июнь, 2025, 22 Зульхиджа, 1446
Новости

Открытие выставки рукописей Корана в Музее исламской цивилизации в Шардже 

25.11.2024   1961   2 min.
Открытие выставки рукописей Корана в Музее исламской цивилизации в Шардже 

В Музее исламской цивилизации в Шардже открылась выставка изысканных и редких рукописей Священного Корана.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Emirates News", правитель Шарджи шейх Султан бин Мухаммад Аль-Касими открыл выставку «Вечные письма: рукописи Корана из коллекции Абдула Рахмана Аль-Увайса» в Музее исламской цивилизации Шарджи в среду.
Эта выставка представляет собой историко-культурное путешествие на протяжении 1300 лет истории рукописей Корана и искусства каллиграфии. Эти работы собирались в течение двух десятилетий и отражают разнообразие культурных и художественных стилей и традиций арабского и исламского искусства каллиграфии, а также его влияние и эффективность от Китая до Андалусии.

Правитель Шарджи посетил разные залы этой выставки, которая включает в себя 81 рукопись Корана и экспонируется впервые.

Он отметил наследие искусства арабской каллиграфии и красоту рукописей в различных эпохах и странах, подчеркивая важность художеств, связанных с производством копий Корана, а также внимание к письму, сохранению, украшению и заботе о переплете и цветении. 

Правитель Шарджи посетил семь разделов выставки, отражающих различные исторические эпохи, включая рукописи Корана различных размеров, шрифтов и исламских украшений, свидетельствующих о процессе эволюции искусства исламской каллиграфии на протяжении веков. 

Разделы выставки включают различные темы, такие как: от текста к искусству: первые века ислама, искусство письма в эпоху перемен с десятого по тринадцатый век, раздел Андалусии и Северной Африки: западная традиция, имперские схемы: искусство каллиграфии в Иране, Индии и Турции, а также раздел династий каллиграфов: османские традиции каллиграфии. 

Среди ценных экспонатов на выставке, демонстрирующих процесс развития производства рукописей Корана, можно отметить синий Коран, написанный золотом на коже с индиговым цветом, а также несколько других, изготовленных по заказу выдающихся личностей. 

Разнообразные образцы, включая страницы священного Корана, написанные редким хиджазским и куфическим шрифтами в седьмом веке, и позолоченные страницы поздних исламских эпох, таких как османская эпоха, а также рукописи, произведенные в Иране и Андалусии, являются другими ценными рукописями на данной выставке.

Правитель Шарджи также получил от Абд аль-Рахмана бин Мохаммеда аль-Увайса, директора музея, рукопись священного Корана, написанную шрифтом насх и черной чернилами Миром Мохаммедом Салехом Мохаммедом Хусейном аль-Табибом аль-Мусави в 1682 году в период Сефевидов в Иране.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Са‘й между Сафой и Марвой: Единобожие в поклонении на протяжении истории 

03.06.2025   3779   2 min.
Са‘й между Сафой и Марвой: Единобожие в поклонении на протяжении истории 

Са‘й между Сафой и Марвой – это не просто два холма напротив друг друга рядом с Масджид аль-Харам; эти два места – знаки поклонения, единобожия, самопожертвования и переосмысления истории, которые Священный Коран называет символами Аллаха, передает IQNA.

В интерпретационных текстах говорится, что «шааир» «ритуалы» – это множественное число от «шаира», и относится к знакам, установленным для выполнения определенных актов поклонения. «Шааир Аллаха» – это те же знаки, которые Бог установил для поклонения Своих рабов. Одним из этих знаков является Сафа и Марва; два холма, которые сегодня расположены в виде крытого пути рядом с Масджид аль-Харам, и паломники к Дому Божьему обязаны семь раз пройти расстояние между ними.


Этот са‘й напоминает о самопожертвовании Хаджар, жены Ибрахима (мир ему), которая в поисках глотка воды для своего младенца Исмаила семь раз прошла этот путь с тревогой и упованием; движение, которое настолько возвышенно в монотеистическом взгляде, что Имам Садик (мир ему) говорит: "На земле нет места лучше, чем между этими двумя холмами." 


Потому что каждый высокомерный человек там должен быть в саване, босиком и без признаков гордости, бежать или идти, демонстрируя свое поклонение.


Но в эпоху невежества облик этих символов был искажен. Многобожники установили двух идолов по имени «Исаф» и «Наила» на вершинах этих двух холмов и благословляли их во время са‘й. Это заставило некоторых мусульман в начале ислама думать, что са‘й между Сафой и Марвой – это невежественная и нежелательная работа. Коран ясно заявил, чтобы исправить это неправильное представление: «Воистину, Сафа и Марва – из знамений Аллаха» (Бакара, аят 158).


Этот аят не только утвердил легитимность и святость этих двух мест, но и показал, что в глазах Корана нельзя отбрасывать признаки поклонения из-за исторических загрязнений. Символы Божьи, даже если когда-то они были связаны с многобожием и невежеством, очищаются и возрождаются в свете единобожия и откровения. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан