Представители Узбекистана принимают участие в мероприятиях
Недели культурного наследия в Лондоне
Делегация из Узбекистана встретилась в Лондоне с представителями Фонда исламского наследия Аль-Фуркан, сообщает ИА «Дунё».
Во встрече приняли участие директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане при Кабинете Министров Узбекистана Фирдавс Абдухаликов, директор Международного исследовательского центра Имама Матуриди Джамолиддин Каримов, директор Международного исследовательского центра Имама Термизи Музаффархон Жониев, директор Международного исследовательского центра Имама Бухари Шовосил Зиядов, ректор Международной исламской академии Узбекистана Уйгун Гафуров, основатель и президент общества Темуридов во Франции Фредерик Брессан и ряд других ученых и исследователей.
В ходе встречи было обсуждено развитие сотрудничества между Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) и Фондом исламского наследия Аль-Фуркан.
«Сегодня в Узбекистане по инициативам Президента Шавката Мирзиёева большое внимание уделяется сохранению культурного наследия. В связи с этим особое место занимает сотрудничество с нашими друзьями из Великобритании. Центр исламской цивилизации в Узбекистане реализует несколько совместных проектов с рядом британских организаций и ученых, - отметил Фирдавс Абдухаликов. - Более десяти британских ученых приняли участие со своими проектами в VIII международном конгрессе, состоявшемся в Ташкенте и Самарканде в августе, и в международной неделе культурного наследия, состоявшейся в октябре этого года. В настоящее время работа над реализацией этих проектов продолжается. В этом контексте особое значение обретает сотрудничество с директором Фонда исламского наследия Аль-Фуркан в Лондоне, господином Сали Шахсивари. Господин Шахсивари предложил нам ряд интересных проектов в Узбекистане, один из которых связан с изучением произведения нашего великого ученого Каффаля аш-Шаши «Махосин».
Участники встречи подчеркнули, что особое значение имеет коллекционирование экземпляров этого произведения, занимающего уникальное место в исламском мире, и создание их факсимиле. Было отмечено, что Фонд Аль-Фуркан хранит ряд других произведений, связанных с нашим культурным наследием, и в будущем планирует совместно исследовать эти рукописи.
По итогам встречи подписан меморандум о сотрудничестве между Международным исследовательским центром имама Бухари и Фондом исламского наследия Аль-Фуркан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как защищались права детей в XIII веке?
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана