«Малак Хамидан», слепая палестинская девушка, установила беспрецедентный рекорд, завершив чтение всего Корана за одну сессию.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", Малак Хамидан — 24-летняя молодая женщина и хранительница Корана из города «Хаблэ» на юге провинции Калькилья в Палестине которая завершила чтение всего Корана за одну сессию и за пять часов.
Она первая ученица среди 41 хранилищ, которая смогла завершить весь Коран наизусть и установила рекорд в этом отношении.
Малак Хамидан, преодолевший проблему слепоты и преуспевший в запоминании Корана, рассказала телеканалу «Аль-Джазира»: "Я записала большое достижение, выучив Коран за 5 часов, и в этой работе завершение каждой части Корана Это заняло от 9 до 12 минут. Это требует времени."
Она добавила: "Никакое слово не может передать мои чувства в момент, когда я завершила чтение Корана, и когда я добралась до 25-й части, я завершала остальные части с лившимися слезами и не могла поверить, что смогла сделать это."
Эта молодая палестинка рассказала о трудностях и вызовах, стоящих перед хифзом Корана: "Я откровенно скажу, что не ощущала никаких трудностей, Аллах облегчил трудности для меня, и на протяжении лет милость Бога приходила ко мне каждый день, и я сохранила весь Коран."
Поддержка и поощрение родителей Малака, а также их упорство в том, чтобы не сдаваться, очень повлияли на этот успех. Она сказала, что каждый раз, когда я отступала и ленилась запоминать Коран, мой отец разговаривал со мной и убеждал меня, что в этом нет смысла, в том, чтобы остановиться и мне следует продолжить свой путь, мои родители были очень добры ко мне в этом отношении.
Обращаясь к тем, кто пытается сохранить Коран, но испытывает трудности, она отметила: "Я всегда говорю девочкам, которые не могут запомнить много аятов из Корана, следовать методу запоминания одного аята в день: сегодня запомнить один аят, а на следующий день добавить еще один."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана