В Астане прошла республиканская конференция на тему «Знатность – наше благородное качество»
4 декабря в Астане прошла республиканская конференция при организации Духовного управления мусульман Казахстана на тему «Знатность – наше благородное качество», передает muftyat.kz.
В заключительном собрании, которое прошло в рамках года «Ценности ислама и традиций» приняли участие председатель ДУМК, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, депутат Сената Парламента Нурторе Жусипов, председатель Комитета по делам религии Ержан Нукежанов, учёный, профессор Серик Негимов, Член Национального курултая, доктор биологических наук, профессор Кунсулу Дальтонкызы, доктор наук Максат Скаков и представители интеллигенции, общественные активисты, имамы и религиозные служащие. В своем докладе Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы подчеркнул:
«Действительно, мы благородный народ, сумевший сохранить тюркское наследие. У казахского народа есть поговорка: «Знатный человек – путеводитель своего народа». Знатность – это не только чистота крови, но и символ духовного богатства, добродетели и верности. Воспитание родителей, нравственность в семье – факторы, непосредственно влияющие на будущее ребенка. Учителя, друзья, то есть среда, с которой человек встречается в своей жизни, не могут не влиять на то, сохранит ли человек свое благородство, знатность или потеряет его. По этому поводу наш Великий Абай говорит: «Нравственность человека исходит от ума, науки, хорошего отца, хорошей матери, хорошего друга и хорошего учителя».
А в нашей благородной религии исламе понятие знатности очень важно. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: «Хорошие женщины – хорошим мужчинам, а хорошие мужчины – хорошим женщинам. Такие непричастны к тому, что они (клеветники) говорят о них. Для них уготованы прощение и благородный удел» (сура Нур, аят 26). А наш Достопочтенный Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал в своем хадисе: «Женщину берут в жены из-за четырех (вещей): ее богатства, ее происхождения, ее красоты и ее религии, так добивайся той, которая привержена религии, иначе проиграешь». Сам этот хадис говорит о многом.
В нашей исконной традиции, которая переплетается с нашей благородной религией, знатность, благородство имеет очень важное значение для познания человека. В словах мудрости есть истина: «Знатность рождает благородство, благородство передается по наследству», «Лучше выбрать знатного, даже если не видел его», - сказал Верховный муфтий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана