frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null
Новости

В Астане прошла республиканская конференция на тему «Знатность – наше благородное качество»

05.12.2024   4147   2 min.
В Астане прошла республиканская конференция на тему «Знатность – наше благородное качество»

4 декабря в Астане прошла республиканская конференция при организации Духовного управления мусульман Казахстана на тему «Знатность – наше благородное качество», передает muftyat.kz.
В заключительном собрании, которое прошло в рамках года «Ценности ислама и традиций» приняли участие председатель ДУМК, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, депутат Сената Парламента Нурторе Жусипов, председатель Комитета по делам религии Ержан Нукежанов, учёный, профессор Серик Негимов, Член Национального курултая, доктор биологических наук, профессор Кунсулу Дальтонкызы, доктор наук Максат Скаков и представители интеллигенции, общественные активисты, имамы и религиозные служащие. В своем докладе Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы подчеркнул:
«Действительно, мы благородный народ, сумевший сохранить тюркское наследие. У казахского народа есть поговорка: «Знатный человек – путеводитель своего народа». Знатность – это не только чистота крови, но и символ духовного богатства, добродетели и верности. Воспитание родителей, нравственность в семье – факторы, непосредственно влияющие на будущее ребенка. Учителя, друзья, то есть среда, с которой человек встречается в своей жизни, не могут не влиять на то, сохранит ли человек свое благородство, знатность или потеряет его. По этому поводу наш Великий Абай говорит: «Нравственность человека исходит от ума, науки, хорошего отца, хорошей матери, хорошего друга и хорошего учителя».
А в нашей благородной религии исламе понятие знатности очень важно. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: «Хорошие женщины – хорошим мужчинам, а хорошие мужчины – хорошим женщинам. Такие непричастны к тому, что они (клеветники) говорят о них. Для них уготованы прощение и благородный удел» (сура Нур, аят 26). А наш Достопочтенный Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал в своем хадисе: «Женщину берут в жены из-за четырех (вещей): ее богатства, ее происхождения, ее красоты и ее религии, так добивайся той, которая привержена религии, иначе проиграешь». Сам этот хадис говорит о многом.
В нашей исконной традиции, которая переплетается с нашей благородной религией, знатность, благородство имеет очень важное значение для познания человека. В словах мудрости есть истина: «Знатность рождает благородство, благородство передается по наследству», «Лучше выбрать знатного, даже если не видел его», - сказал Верховный муфтий.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   11694   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана