3 декабря в столице Малайзии состоялась ежегодная торжественная церемония вручения наград на основе результатов социологических и маркетинговых исследований развития предпринимательства и туризма в странах азиатского региона, проведенных малазийской медийной компанией «Research House of Asia Media», передаёт ИА «Дунё».
В мероприятии приняли участие члены правительства Малайзии, представители более 20 стран Азии, деловых кругов и СМИ стран Юго-Восточной Азии.
В ходе церемонии состоялось вручение наград за большие достижения по категориям «Лучшая десятка Азии» и «Лучшая десятка Малайзии» в 2024 году.
В номинации «Лучшая дестинация года» Узбекистан был признан в качестве «Лучшей дестинацией 2024 года для путешествия в Азии с богатым архитектурным наследием». Диплом был вручен Послу Узбекистана Каромиддину Гадоеву.
Как было подчеркнуто в ходе вручения данной престижной премии, в Узбекистане расположено пять объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Отмечено, что Узбекистан смог сохранить национальную самобытность и многочисленные памятники исламской культуры и архитектуры. Древние города – Самарканд, Бухара и Хива с уникальными историческими постройками – известны далеко за пределами страны, ведь они были важными государственными и научными центрами Востока. Данная награда является признанием усилий правительства Узбекистана в сфере сохранения исторических памятников, которые привлекают все больше туристов из разных стран мира.
В других номинациях «Top 10 of Asia» обладателями наград также стали Ливан (лучшая национальная кухня), Иордания (археологическое наследие), Кувайт (устойчивое развитие), Индонезия (быстро развивающая рыночная экономика) и Таджикистан (лучшие природные ресурсы).
Отметим, что «Research House of Asia Media» является одним из крупнейших издательских домов Малайзии и публикует такие англоязычные журналы, как «The Top 10 of Asia», «The Top 10 of Malaysia», «The Top 10 of Indonesia», «The Top 10 of Singapore», «The Top 10 of Thailand» и «The Top 10 of Lifestyle», каждые из которых выпускается тиражом в 10 тысяч экземпляров ежемесячно. Издания распространяются среди ведущих книжных магазинов, посольств зарубежных государств, гостиниц, торговых ассоциаций и правительственных учреждений Малайзии и стран Юго-Восточной Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана