Сайт работает в тестовом режиме!
12 Май, 2025   |   14 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:34
Шурук
05:08
Зухр
12:24
Аср
17:23
Магриб
19:35
Иша
21:03
Bismillah
12 Май, 2025, 14 Зулькада, 1446
Новости

Обновление исламской юриспруденции с учётом её целей способствует укреплению и развитию общества 

17.12.2024   1255   2 min.
Обновление исламской юриспруденции с учётом её целей способствует укреплению и развитию общества 

Доктор Мухаммад Аль-Башари, генеральный секретарь Всемирного совета мусульманских сообществ, в своём выступлении на первой международной конференции Генерального секретариата по делам фетв в мире, которая проходит 15–16 декабря 2024 года в Каире под названием «Фетва и обеспечение интеллектуальной безопасности», заявил, что «обновление исламской юриспруденции стало необходимостью перед лицом современных интеллектуальных вызовов», передает IslamNews.
Необходимость обновления
Аль-Башари подчеркнул, что обновление исламской юриспруденции — это не просто дань моде, а осознанная реакция на изменения, с которыми сталкиваются общества. Он отметил важность адаптации шариатских текстов к современным реалиям, при этом сохраняя суть шариата.
Глава ВСМ заявил: «Сочетание целей шариата (макасид) и учёта последствий (маалат) как методологического подхода является необходимым для правильного понимания шариатских текстов и их применения в интересах общества». Он пояснил, что этот подход помогает находить баланс между достижением пользы и предотвращением вреда, что делает его эффективным инструментом для укрепления интеллектуальной безопасности.
Важность исторического и социального контекста
Аль-Башари подчеркнул значимость понимания шариатских текстов в контексте их исторических и социальных условий, предостерегая от опасностей неправильного толкования или фанатизма, возникающих при игнорировании этих аспектов. Он отметил, что контекстуальный подход помогает эффективно реагировать на изменяющиеся вызовы, не затрагивая основных принципов шариата.
Создание обновлённого богослова
Генеральный секретарь призвал к «формированию обновлённого богослова, способного к иджтихаду (независимому истолкованию) в рамках как традиции, так и современности», который будет сочетать знания шариата с пониманием современных реалий. Аль-Башари считает, что такие учёные способны формировать сбалансированное религиозное послание, которое будет способствовать сосуществованию, миру и защите обществ от экстремизма и морального разложения.
Роль коллективного иджтихада
Доктор Аль-Башари также подчеркнул значимость коллективного иджтихада (совместного усилия учёных) как основы для устойчивого обновления исламской юриспруденции. Он отметил важность интеграции шариатских и гуманитарных наук для разработки решений, эффективно отвечающих на современные вызовы. По его словам, такой подход укрепляет роль обновления юриспруденции как инструмента для достижения интеллектуальной и социальной стабильности в мусульманских обществах.
В завершение своего выступления он призвал всех к «сотрудничеству и совместной работе для содействия обновлению исламской юриспруденции и укрепления интеллектуальной безопасности».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Где хранятся хадисы собранные Абу Лайсом Самарканди?

06.05.2025   3557   2 min.
Где хранятся хадисы собранные Абу Лайсом Самарканди?

В государственных учреждениях культуры Чешской Республики предметы искусства из Узбекистана представлены небольшими, но весьма выразительными коллекциями, подтверждающими уникальность узбекского культурного наследия, передает society.uz.
Самым обширным и полным собранием артефактов из Узбекистана располагает фонд Национального музея – Музея азиатских, африканских и американских культур имени Напрстка.

Письменные упоминания, относящиеся к истории Узбекистана, можно найти в Национальной библиотеке Чешской Республики в Праге. Речь идет прежде всего о двух факсимиле рукописей правоведа Абу Лайса Самарканди (944–983 гг.), представителя ханафитского мазхаба (одна из четырех правовых школ в суннитском исламе), работавшего в период правления династии Саманидов. Рукопись «Бустан ал-’арифин» («Сады познавших Аллаха») содержит 153 главы, в ней 112 листов, и она датирована 1628 г. Рукопись «Китаб аль-Бустан» («Книга сада») содержит 160 глав, 170 листов и датирована 1670 г. Обе рукописи касаются одних и тех же тем: о значении науки и человеческих знаний, об исламском праве, логике, содержат фетвы, повествуют о добрых нравах, об отношении к родителям, отношении людей к животным и т.д. Вторая рукопись, кроме того, включает в себя интерпретацию хадисов, предложенную Абу Лайсом Самарканди.

Несомненным подтверждением интереса чехов к историческим событиям, происходившим в Средней Азии, является книга «История Тамерлана, короля татарского» на чешском языке, которую перевел с латинского языка и опубликовал в Праге в 1598 г. Бартоломей Мацер из Летошиц. Книга напечатана готическим шрифтом, состоит из 25 глав и 112 страниц. Ее главы повествуют о рождении и юности Амира Темура, начале его правления, о завоеванных территориях, битве с турецким султаном Баязидом. Книга повествует также о личных качествах и семье правителя – о его строгости и одновременно щедрости, дружелюбии и героизме, об одной из жен, детях и, наконец, о его смерти.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан