Доктор Мухаммад Аль-Башари, генеральный секретарь Всемирного совета мусульманских сообществ, в своём выступлении на первой международной конференции Генерального секретариата по делам фетв в мире, которая проходит 15–16 декабря 2024 года в Каире под названием «Фетва и обеспечение интеллектуальной безопасности», заявил, что «обновление исламской юриспруденции стало необходимостью перед лицом современных интеллектуальных вызовов», передает IslamNews.
Необходимость обновления
Аль-Башари подчеркнул, что обновление исламской юриспруденции — это не просто дань моде, а осознанная реакция на изменения, с которыми сталкиваются общества. Он отметил важность адаптации шариатских текстов к современным реалиям, при этом сохраняя суть шариата.
Глава ВСМ заявил: «Сочетание целей шариата (макасид) и учёта последствий (маалат) как методологического подхода является необходимым для правильного понимания шариатских текстов и их применения в интересах общества». Он пояснил, что этот подход помогает находить баланс между достижением пользы и предотвращением вреда, что делает его эффективным инструментом для укрепления интеллектуальной безопасности.
Важность исторического и социального контекста
Аль-Башари подчеркнул значимость понимания шариатских текстов в контексте их исторических и социальных условий, предостерегая от опасностей неправильного толкования или фанатизма, возникающих при игнорировании этих аспектов. Он отметил, что контекстуальный подход помогает эффективно реагировать на изменяющиеся вызовы, не затрагивая основных принципов шариата.
Создание обновлённого богослова
Генеральный секретарь призвал к «формированию обновлённого богослова, способного к иджтихаду (независимому истолкованию) в рамках как традиции, так и современности», который будет сочетать знания шариата с пониманием современных реалий. Аль-Башари считает, что такие учёные способны формировать сбалансированное религиозное послание, которое будет способствовать сосуществованию, миру и защите обществ от экстремизма и морального разложения.
Роль коллективного иджтихада
Доктор Аль-Башари также подчеркнул значимость коллективного иджтихада (совместного усилия учёных) как основы для устойчивого обновления исламской юриспруденции. Он отметил важность интеграции шариатских и гуманитарных наук для разработки решений, эффективно отвечающих на современные вызовы. По его словам, такой подход укрепляет роль обновления юриспруденции как инструмента для достижения интеллектуальной и социальной стабильности в мусульманских обществах.
В завершение своего выступления он призвал всех к «сотрудничеству и совместной работе для содействия обновлению исламской юриспруденции и укрепления интеллектуальной безопасности».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Самым старым паломником Дома Бога в хадже в этом году является 109-летний старик из Индонезии.
По сообщению IQNA со ссылкой на "ANTARA News", самым старым паломником Дома Бога в хадже в этом году является житель самой густонаселенной мусульманской страны в мире.
Самбук, 109-летняя бабушка из индонезийской Явы, которую зовут Ненек Самбук, стала старейшей паломницей хаджа 2025 года. Несмотря на ее хрупкие шаги и слабый слух, ее решимость остается твердой.
«Моя молитва заключается в том, чтобы мой хадж был принят и одобрен Богом», — сказала она на яванском языке. Ее слова были переведены ее дочерью Сукми. При поддержке группы гидов по хаджу и умре (KBIHU), включая инвалидную коляску и специального помощника, она начала свое путешествие в составе группы паломников из Джакарты.
В прошлом году еще одна вдохновляющая личность, Казимия Хатем, 104-летняя иракская женщина, которая была тепло встречена в международном аэропорту принца Мохаммеда бен Абдель Азиза в Медине, совершила хадж.
Ожидается, что хадж в этом году станет крупнейшим хаджем в истории, и Саудовская Аравия ожидает более 2,5 миллионов паломников. Индонезия имеет самую большую квоту — 221 000 человек, за ней следуют Пакистан (180 000 человек), Индия (175 025 человек), Бангладеш (127 198 человек), Нигерия (95 000 человек) и Иран (87 550 человек).
К середине мая прибыло более 220 000 паломников из Индонезии, Пакистана и Бангладеш, что свидетельствует о значительном увеличении участия в этой церемонии, поскольку мусульмане всего мира с нетерпением возвращаются к этой священной традиции после пандемии.
Обязательные медицинские осмотры гарантируют, что паломники физически здоровы. В то время как практические меры, такие как употребление достаточного количества воды, отдых в тени и избежание часов пиковой жары (с полудня до 3 часов дня), настоятельно рекомендуются. Использование инвалидных колясок рекомендуется для утомительных ритуалов, таких как таваф и са'и, поскольку это обеспечивает здоровье паломников.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана