В Центре исламской цивилизации в Узбекистане прошел семинар с участием работников Республиканского центра духовности и посветительства, ведущих ученых, искусствоведов, профессоров-преподавателей, представителей молодежи и СМИ, передает darakchi.uz.
На нем подвели итоги акции "Караван просвещения" под девизом "Цивилизация, культура и просвещение". На семинаре выступили директор Центра исламской цивилизации Фирдавс Абдуаликов, руководитель Республиканского центра духовности и просветительства Отабек Хасанов, вице-президент Академии наук Бахром Абдухалимов.
В начале мероприятия ответственные за проект лица осветили результаты, цели и значение мероприятий "Каравана просвещения". Было отдельно отмечено, что на проведенных на местах мероприятиях интеллигенция страны объединилась под идеей развития общества. Было предложено проводить мероприятия "Каравана просвещения" четыре раза в год, начиная с следующего года.
Для информации, для организации мероприятий "Каравана просвещения", были созданы республиканские пропагандистские группы, состоящие из 68 участников, включая ученых, интеллигенцию, писателей и поэтов. В этих мероприятиях приняли участие около 80 тысяч человек из 14 областей. В конце конференции была проведена церемония награждения активных участников просветительских мероприятий.
Кроме того, в ходе мероприятия был показан видеоролик о мега-проекте Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Он включил кадры деятельности Центра: значимые международные связи, находки и открытия, крупные международные мероприятия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана