В жизни есть такие области, что для того, чтобы овладеть ими в совершенстве, необходимо читать и изучать всю свою жизнь. Одна из таких профессий - имам-хатиб. Чтобы стать зрелым имамом, четырех лет обучения в медресе, четырех лет в религиозном высшем учебном заведении недостаточно.
В последние годы открылись широкие пути для изучения наук, в том числе религиозных и образовательных, в частности, таких, как шариат, фикх, акоид. В этой связи создание Научной школы хадиса в Самарканде, Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди, Школы исламского права при научном центре Бурханиддина ал-Маргинани в Фергане, школы суфизма при научном центре Бахауддина Накшбанда в Бухаре, школы акиды при научном центре Абу Муина Насафи в Кашкадарье – приносит свои плоды. Потому что эти школы важны для закрепления знаний, полученных имам-хатибами в медресе и высших учебных заведениях, их углубления, а также для широкого изучения новых современных религиозных вопросов. Одним словом, эти школы закладывают основу для того, чтобы имам-хатиб стал зрелым представителем отрасли в подлинном смысле этого слова.
В настоящее время более двадцати имамов-хатибов долины вновь углубляют свои религиозные знания в Школе исламского права при научном центре Бурханиддина ал-Маргинани в Ферганской области и изучают науку фикх более углубленно, не отрываясь от своей работы. Их обучают опытные имамы-хатибы Убайдулла домла Абдуллаев, Ибрагимджон домла Кадыров и Ахмадхан домла Низамов по системе "наставник-ученик". На сегодняшний день слушатели при поддержке этих преподавателей, дочитали книги "Мухтасарул-викоя", "Альфикхул-акбар". В то же время читаются книги "Канзул-дакоик" и "Шархул фикхил Акбар", написанный муллой Али Кори книге "Альфикхул-Акбар".
Следует отметить, что полученные знания и квалификация имам-хатибов в этом учебном заведении становятся чрезвычайно полезными для их деятельности. Знания и навыки, полученные в этой научной школе, также используются на различных встречах и мероприятиях по работе с населением. Примечательно также, что слушатели этой школы всячески проявляет себя в состязании знаний между имам-хатибами. В то же время некоторые слушатели школы продолжают заниматься исследовательской деятельностью и своими исследованиями способствуют процветанию нашей религии.
Известно, что в раннем средневековье в Ферганской долине была сформирована школа фикха, а Бурхониддин Маргинани внес неоценимый вклад в исламскую юриспруденцию. Сегодня "аль-Хидойя" этого человека популярна во всем мусульманском мире и признана самым точным и совершенным трудом по исламскому праву – фикху.
Автор: Рахматулла Джалилов, пресс-секретарь представительства УМУ по Ферганской области, (журнал "Хидоя", 12-й номер)
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шейх Аль-Башир — один из учителей Корана в мечети Тиджания в Алжире, которому удалось привить своим ученикам любовь к заучиванию Священного Корана с помощью традиционного метода упражнений и диктантов.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al-Nasr", учителя коранических школ в провинции Аль-Вади в Алжире продолжают обучать заучиванию Священного Корана традиционным методом, особенно при работе с маленькими детьми и некоторыми пожилыми людьми, которые слабо видят и имеют ограниченные возможности понимать и читать слова.
Шейх Аль-Башир Атили, один из учителей Корана в коранической школе мечети Тиджания в городе Аль-Бияда, расположенном в провинции Аль-Вади в Алжире, смог привить своим ученикам любовь к этому методу заучивания Священного Корана; методу, на который он полагался в течение 30 лет для обучения поколений знатоков Корана.
Он использует метод диктанта и упражнений с доски, будь то с помощью камеди и ручки, сделанной из тростникового стебля, или даже с помощью карандаша или ручки.
Этот учитель Корана говорит, что его история с обучением заучиванию Священного Корана началась в раннем возрасте, когда он научился этому от своего отца. Отец хотел, чтобы он стал знатоком Корана. В конце 1980-х годов он захотел отправить своего сына в кораническую школу; место, где придерживались совершенно традиционного метода обучения Корану, и единственным доступным средством была деревянная доска и ручка из камеди. Что касается заучивания, то оно осуществлялось путем диктовки со стороны учителя.
Таким образом, «Сиди Аль-Башир» (как его называют ученики), в юности закончил заучивание всего Корана. Много лет спустя, особенно в 1994 году, он присоединился к мечети Хадж бен Салем в мечети Тиджания в Аль-Бияде, где он все еще работает учителем Корана и курирует около 250 учеников, мальчиков и девочек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана