Стажировка проходила под руководством известного каллиграфа Хусейна Кутлу, передает darakchi.uz.
Сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане Наджмиддин Фаязи вернулся со стажировки в Центре искусств BİKSAD в Стамбуле (Турция), которую он проходил под руководством известного каллиграфа Хусейна Кутлу.
Во время обучения он изучал искусство каллиграфии и секреты основных видов письма в традиционной арабской каллиграфии насх и сулс.
Хусейн Кутлу — один из выдающихся представителей современной турецкой школы каллиграфии, известный и как автор надписей в ряде мечетей Стамбула и как учитель, подготовивший множество учеников.
Во время обучения Наджмиддин Фаязи посетил факультет теологии Университета Мармара и познакомился с его богатой литературой.
"Учитель показал мне Коран Байсункура, который он хранит в своей личной коллекции. Это факсимиле Священного Корана было привезено из Ирана. Хусейн Кутлу пролистал эту книгу от корки до корки и представил ее в деталях согласно каллиграфии и классификации. Также факсимиле было передано в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Я сравнил оригинальную копию знаменитого «Истанбул Мусхафи» с его печатью и получил ответы на ряд моих вопросов, связанных с письмом, используемыми чернилами и его подходом. Я счастлив быть учеником такого известного каллиграфа, как Хусейн Кутлу, учиться у него и сотрудничать с ним", — сказал Наджмиддин Фаязи.
Напомним, что в октябре прошлого года в ходе Недели культурного наследия, проходившей в Узбекистане, Хусейн Кутлу проводил встречи и мастер-классы с местными каллиграфами. На выставке он также представил картину «Истанбул Мусхафи».
Для информации: Нажмиддин Фаязи полностью воспроизвел отрывки из рукописи Священного Корана, переписанные каллиграфом Умаром Акто во времена правления Амира Темура тем же письмом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Среди исторических документов есть экспонаты, которые ценятся не только как средство экономического обмена, но и как великие документы, отражающие политические, культурные и эстетические взгляды своего времени.
Одним из таких является шелковая бона (банкнота) номиналом 5000 манат, выпущенная в 1920 году Хорезмской Народной Советской Республикой, которая сегодня считается одним из особо важных и редких экспонатов в коллекции Национального музея Республики Татарстан.
На купюре приведена следующая надпись:
«Эта бумажная монета обеспечена денежным знаком правительства. Бумажная монета Хорезмской Советской Республики. Лицо, подделавшее деньги, будет передано под революционный трибунал».
Эта бона поступила в музейный фонд в 1982 году через коллекцию Г.М. Добросмыслова, значительно обогатив коллекцию банкнот музея. Благодаря этой коллекции в музей были добавлены бумажные и шелковые деньги, вышедшие из Хивы и Хорезма. Эти деньги имеют большое значение не только как средство обмена, но и как документальные источники, отражающие политические события, экономические процессы и духовную жизнь Средней Азии в период 1918–1922 годов.
Бона выполнена из шелковой ткани, ее размер составляет 102 × 148 мм. В ней использованы нити перламутрового, небесно-голубого и синего цветов. Тексты и изображения напечатаны красными, зелеными, синими и черными красками. Эта изящность и многоцветность делают бону одной из самых оригинальных и эстетически привлекательных денежных знаков в мире.
Еще одной особенностью этой боны является каллиграфический стиль надписей. Информация, такая как номинал и дата выпуска, выполнена на узбекском языке (арабский алфавит и кириллица), а также на русском языке изящными и разнообразными шрифтами. Эти надписи размещены внутри специальных орнаментальных рамок и картушей, украшенных элементами и стилями мусульманского декоративного искусства. На изображениях представлены архитектурные сооружения — медресе и мечети, отражающие различные формы исламской архитектуры.
В 1920–1921 годах такие шелковые боны, выпущенные Хорезмской Народной Советской Республикой, служили не только средством экономического обращения, но и культурным документом, отражающим духовное лицо народа, его искусство и национальную идентичность.
Эта бона — яркий пример экономического порядка, культурного мышления и эстетических идеалов в исламском мире, приглашающий посетителей музея в путешествие по страницам истории, пишет пресс-служба ЦИЦ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана