Как сообщалось ранее, делегация во главе с Министром иностранных дел Республики Узбекистан посетила Иорданское Хашимитское Королевство.
В ходе визита первый заместитель председателя Комитета по делам религий Давронбек Махсудов и заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Мухаммадолим Мухаммадсиддиков встретились с Верховным муфтием Иордании доктором Ахмадом Ибрагимом Хасаном аль-Хасанотом. Было подчеркнуто, что в сегодняшнем глобальном и быстро меняющемся мире возникает ряд неотложных вопросов в религиозной сфере, необоснованные фетвы распространяются людьми, неправильно понимающими религию, и экстремистскими группами, поэтому ученые мусульманского мира со здравым мировоззрением должны работать вместе и отвечать на актуальные вопросы в сотрудничестве. Исходя из этого, была достигнута договоренность об установлении сотрудничества и подписании меморандума между центрами фетв двух стран, а также об обмене опытом в будущем.
***
На встрече с Министром по делам вакфов, исламских дел и святынь Мохаммадом Ахмадом Мсалламом Аль-Халаилом обсуждались вопросы установления сотрудничества между Комитетом по делам религий и Министерством, установления официальных отношений между центрами повышения квалификации религиозных деятелей в обеих странах, изучения опыта вакфов и организации краткосрочных курсов для узбекских специалистов.
***
Также в ходе визита было изучено Амманская декларация — заявление короля Иордании Абдаллы II от 9 ноября 2004 года, призывающее к толерантности и единству мусульманского мира. Это заявление охватывает такие вопросы, как укрепление религиозной терпимости и борьба с фанатизмом, и в настоящее время представлено к переводу.
***
Состоялась встреча с директором Центра подготовки и повышения квалификации имамов имени короля Абдаллы II доктором Абдусаттором Мухаммадом аль-Кузо. Центр, основанный в 2007 году по инициативе Короля, готовит и повышает квалификацию имамов и муэдзинов для более чем 8 000 мечетей по всей стране.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В настоящее время «подростками» считаются молодые люди в возрасте от 14 до 20 лет. Подростковый возраст — это современный западный термин, придуманный для повышения у молодых людей чувства уверенности в себе.
Взгляните на молодежь в истории Ислама:
Правление Абдуррахмана ан-Насира в возрасте 21 год считалось золотым веком Андалусии. Его правление ознаменовалось беспрецедентным научным возрождением. Андалусия стала могущественным государством своего времени.
Мухаммад ал-Фатих в возрасте 22 года завоевал крепость Византийского государства — Константинополь.
В возрасте 17 лет Усама ибн Зайд возглавил войско мусульман, в состав которого входили такие сподвижники, как Абу Бакр Сиддик и Умар ибн Хаттаб, которое выступало против крупнейших войск того времени на земле.
Мухаммад ибн ал-Касим в возрасте 17 лет подверг фатху Синд и стал одним из самых могущественных военачальников своего времени.
Саъд ибн Абу Ваккас в возрасте 17 лет сделал первый выстрел на пути Аллаха и был одним из десяти сподвижников, кому был пророчен Рай.
В 16-летнем возрасте Талха ибн Убайдуллах защитил Пророка саллаллаху алайхи васаллам от мушриков в битве при Ухуде. На его теле насчитали более семидесяти ран от копьев и стрел.
Зубайр ибн Аввам в возрасте 15 лет стал сподвижником, который первым вытащил меч из ножен на пути Аллаха.
Муазу ибн Амру было 13 лет, а Муавазу ибн Афре было 14 лет, когда они убили в битве при Бадре главаря мушриков Абу Джахла.
В 13 лет Зайд ибн Сабит стал писарем Пророка алайхиссалам. За 17 дней он в совершенстве выучил арамейский язык. Он также был переводчиком Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.
В 18-летнем возрасте Итаб ибн Усайд был назначен Пророком саллаллаху алайхи васаллам главой Мекки.
ЭТО МУЖЧИНЫ, ВОСПИТАННЫЕ В ИСЛАМЕ!
Этот список можно еще долго продолжить.
Вы все еще считаете, что ваше дитя молодо?!
Источник: islam.uz