Сайт работает в тестовом режиме!
02 Октябрь, 2026   |   21 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:02
Шурук
06:20
Зухр
12:12
Аср
16:18
Магриб
18:08
Иша
19:22
Bismillah
02 Октябрь, 2026, 21 Раби ас-сани, 1448
Статьи

Газета "Nabd al Hadas": Центр исламской цивилизации станет символом духовного потенциала Узбекистана

11.02.2025   11251   2 min.
Газета

Популярная саудовская газета "Nabd al Hadas" опубликовала статью, посвященную культуре и образованию в Узбекистане, сообщает ИА «Дунё».

В ней сообщается, что Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев ознакомился с творческой работой, проводимой в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.

Отмечается, что Центр строится в соответствии с президентским указом от 23 июня 2017 года. В священный месяц Рамадан в 2018 году Президент Узбекистана заложил первый камень в его основание.

"Великолепное здание центра состоит из трех этажей и выполнено в стиле древних архитектурных памятников. Купол и традиционный фасад, уникальное сочетание национальных орнаментов придают ему особую красоту и величие. По четырем сторонам комплекса установлены ворота высотой 34 метра, а в центре возвышается купол высотой 65 метров", - говорится в материале.

В статье подчеркивается, что сердцем центра станет Зал Священного Корана, где будет храниться бесценная реликвия исламского мира – древний Коран Османа.

"В будущем этот центр станет символом нашей архитектурной школы, научного и духовного потенциала Нового Узбекистана. Каждый его раздел должен иметь глубокий смысл и отражать эту миссию. Уже налажено сотрудничество с ведущими зарубежными музеями, библиотеками и экспертами, издаются научные труды и книги. Однако важно, чтобы эта работа была системной и научно обоснованной. Наша главная цель — осознание и распространение нашей национальной идентичности",
— подчеркивает газета слова Президента Узбекистана.

Отмечается, что центр активно сотрудничает с ведущими международными научными организациями, включая ЮНЕСКО и ИСЕСКО. Согласно статье, в августе 2024 года в Ташкенте и Самарканде прошла VIII международная конференция на тему «Наследие великих предков – основа третьего возрождения», собравшая около 200 ученых из 35 стран. В ходе мероприятия были выдвинуты ценные предложения по дальнейшему развитию центра.
"После ознакомления с ходом строительства и концепцией будущей экспозиции Президент дал конкретные поручения по организации работы центра, его наполнению и дальнейшему совершенствованию. Также глава государства поручил принять дополнительные меры для расширения возможностей предпринимателей и ремесленников, а также организовать туристические маршруты, которые сделают путешествие по столице более интересным и увлекательным", - резюмирует газета "Nabd al Hadas".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   45822   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан