Популярное саудовское электронное издание "Swift News" опубликовало статью главного редактора газет "Халқ сўзи" и "Народное слово" Уткира Рахмата под заголовком "Движущая сила великих перемен", сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что Президент Шавкат Мирзиёев, знакомясь с проводимой работой в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, подчеркнул, что учреждение должно стать центром знаний, связывающим историю, настоящее и будущее, определяющим основные направления развития.
"В этом комплексе, возводимом по инициативе и идее главы государства, будет воплощено тысячелетнее прошлое, связанное с исламской культурой в стране, – говорится в публикации. – Лидер Узбекистана четко и лаконично выразил главную цель работы, проводимой в этом направлении в Новом Узбекистане: осознание и пропаганда национальной самобытности".
Как отмечает признанный узбекский журналист, действительно, в современном мире вопрос национальной самобытности становится как никогда актуальным. Итак, почему сегодня, стремительно продвигаясь вперед, мы должны помнить об истоках своей истории?
"Каждая цивилизация, культура и народ формируются на основе истории. История не ограничивается только датами и событиями, но и включает в себя победы и трагедии, уроки как живую память поколений. Народ, помнящий и уважающий свою историю, способен строить светлое будущее, не повторяя ошибок прошлого. Еще в начале XVIII века французский мыслитель Вольтер сказал: "Человек, не знающий прошлого, не знает ни настоящего, ни будущего, ни даже самого себя", – отмечается в обстоятельной статье.
Автор также подчеркнул, что узбекский народ силен духом своих великих предков. "Поэтому, насколько важно знать и помнить, кто ты есть, настолько же необходимо не затеряться, сохранить себя в различных исторических кризисах, потоке информации и перемен, происходящих в мире. В этом случае национальное единство становится важной опорой и поддержкой, залогом силы и стабильности для граждан страны", - пишет автор.
В статье отмечается, что в последние годы у узбекистанцев укрепилось осознание себя единым народом. "Это можно увидеть в следующих ситуациях: граждане, независимо от национальности, одинаково радуются успехам соотечественников в науке и спорте, огорчаются несправедливым инсинуациям в отношении нашей страны или соотечественников. Мы воспитываем новое поколение в этом же духе. Таким образом, мы создаем новую историю и будущее, достойное нашего великого прошлого", - подчеркнуто в статье.
По словам журналиста, инициатива Президента Шавката Мирзиёева о третьем Ренессансе была полностью поддержана народом, поднята до уровня национальной идеи. Данная идея отражает самое заветное желание узбекистанцев - быть равными среди равных, жить свободно, достигать высоких результатов в науке и образовании, просвещении, социально-политическом, духовном и культурном развитии.
В заключение статьи говорится: "Действительно, пользуясь возможностями развития и получения знаний, каждый гражданин вносит свой вклад в создание прочного фундамента для третьего Ренессанса. Этот исторический процесс требует не только стремления к развитию своих возможностей, но и осознания будущего страны, ее культурного наследия и ответственности перед будущими поколениями. Потому что только знающие, стремящиеся, преданные Родине люди могут стать движущей силой великих перемен".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана