Казань была объявлена культурной столицей исламского мира в 2026 году. Это решение приняли министры культуры стран Организации исламского сотрудничества на заседании в Джидде. По данным Ислам-News, об этом сообщил президент Татарстана Рустам Минниханов.
Статус культурной столицы предполагает проведение мероприятий, подчеркивающих вклад Казани в развитие научного и культурного наследия мусульманской цивилизации.
Казань станет первым российским городом, удостоенным этого титула, что имеет особое значение. Хотя самым древним российским городом, связанным с исламской историей, является 5000-летний Дербент, именно в Татарстане ислам был провозглашен государственной религией. Это произошло, когда правитель Волжской Булгарии и лидеры племен добровольно приняли ислам. Татарстанское руководство подчеркнуло эту важную веху в своей заявке на конференции министров культуры стран ОИС.
С точки зрения широкой геополитики, фундаментальная идея президента России Владимира Путина, высказанная в 2003 году в Малайзии, о том, что Россия является частью мусульманского мира, а также последующие решения, такие как защита Корана и празднование 1100-летия принятия ислама, сыграли ключевую роль в укреплении позиций России в исламском мире. Это особенно важно в условиях современной глобальной нестабильности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.
Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.
Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.
Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.
Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.
В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.
В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.
Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.
Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана