Уникальную коллекцию исламского искусства из Малайзии представят в Узбекистане
В ходе посещения Музея исламского искусства Малайзии Президент Узбекистана предложил организовать специальную выставку экспонатов Музея в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Директор музея Саид Мухаммад Бухари горячо поддержал это предложение Президента, сообщает пресс-служба ЦИЦ.
По завершении визита официальной делегации Узбекистана в музей директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов провел переговоры с Саидом Мухаммадом Бухари.
В переговорах по реализации инициативы Президента Узбекистана приняли участие руководители международных научно-исследовательских центров имени Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Матуриди.
В ходе переговоров Саид Мухаммад Бухари отметил, что реализация инициативы Президента Узбекистана является честью как для него лично, так и для всего коллектива музея.
Достигнута договоренность о привлечении ведущих экспертов в данной области с обеих сторон для успешной реализации значимого проекта.
Стороны уточнили концепцию размещения экспонатов в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Во время переговоров малайзийская сторона была подробно проинформирована о масштабных реставрационных и созидательных работах, осуществленных в комплексе Имама Бухари в Самарканде по инициативе Президента Республики Узбекистан.
Директор Малайзийского музея выразил согласие в организации выставки экспонатов Музея исламского искусства в комплексе Имама Бухари на втором этапе двустороннего сотрудничества.
По итогам встречи Фирдавс Абдухаликов подчеркнул историческое значение визита Президента и прокомментировал следующее:
- Визит нашего уважаемого Президента и выдвинутые ими идеи и предложения вывели сотрудничество между Центром исламской цивилизации в Узбекистане и Музеем исламского искусства Малайзии на новый уровень. Глава нашего государства особо подчеркнул, что взаимное сотрудничество обязательно должно приносить практические результаты. Теперь наша главная задача - реализовать все договоренности о двустороннем сотрудничестве, - сказал он.
Напомним, 4 февраля в Музее исламского искусства Малайзии был успешно проведен круглый стол “Культурное наследие: мост между Узбекистаном и Малайзией”. По итогам мероприятия достигнута договоренность о создании общества ученых Узбекистана и Малайзии, подписана совместная декларация о научном сотрудничестве. Международный институт исламского понимания и цивилизации Малайзии предоставил Центру исламской цивилизации в Узбекистане сертификат, предоставляющий доступ к электронным копиям более 100 тысяч уникальных рукописей и публикаций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
