Сайт работает в тестовом режиме!
18 Январь, 2026   |   29 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:22
Шурук
07:45
Зухр
12:38
Аср
15:41
Магриб
17:26
Иша
18:43
Bismillah
18 Январь, 2026, 29 Раджаб, 1447
Статьи

Пост месяца раджаб

05.03.2025   10142   5 min.
Пост месяца раджаб

1314. Усман ибн Хаким радияллаху анху сказал:
«В месяце Раджаб я спросил Саъида ибн Джубайра о посте месяца Раджаб.
Он сказал: 
— Я слышал, как Ибн Аббас радияллаху анху говорил: “(Иногда) Посланник Аллаха постился так, что мы думали, что он не будет разговляться. Но (иногда) он и не постился, и мы даже думали, что он не будет поститься”». 
Передали четверо.
Пояснение: Сначала познакомимся поближе с Усманом ибн Хакимом радияллаху анху.
Его имя – Усман ибн Хаким ибн Динар ал-Авди, его кунья – Абу Амр ал-Куфи.
Он передал всего два хадиса – от Хасана ибн Салиха и Шарика ибн Абдуллаха.
Усман ибн Хаким скончался на 219-м году хиджры.
Хотя Усман ибн Хаким спросил Саъида ибн Джубайра о посте в месяце Раджаб, он в ответ рассказал о постоянной привычке Пророка саллаллаху алайхи васаллам. Порой Пророк саллаллаху алайхи васаллам постился много дней подряд и люди даже начинали думать, что он не совершает ифтар. А иногда он долго ходил, не соблюдая пост, и люди начинали думать, что он вовсе перестал поститься. Так было и в месяце Раджаб.

1315. Передается от Муджибы ал-Бахилии радияллаху анха, а она – от своего отца или дяди:
«Он (её отец или дядя) пришел к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. А когда пришел через год, то выглядел совсем иначе. Он сказал:
— О Посланник Аллаха, вы не узнаете меня?
Он алайхиссалам сказал: 
— Кто ты?
Тот сказал:
— Я ал-Бахили, который был у вас в прошлом году.
Он алайхиссалам сказал: 
— Что так изменило тебя? Ведь ты выглядел прекрасно!
Тот сказал: 
— С тех пор, как расстался с Вами, я принимал пищу только по ночам.
Тогда Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Зачем ты причинил себе страдания?, — а потом сказал, — Постись в месяце сабр (Рамадане) и один день каждого месяца.
Тот человек сказал: 
— Прибавьте мне, у меня хватит сил.
Он алайхиссалам ответил: 
— Тогда постись два дня.
Тот сказал: 
— Добавьте мне.
Он алайхиссалам ответил: 
— Тогда постись три дня.
Тот сказал: 
— Добавьте мне.
Он алайхиссалам ответил: 
— Тогда постись в некоторых запретных (месяцах), а потом разговейся в некоторых; постись в некоторых запретных, а потом разговейся в некоторых; постись в некоторых запретных, а потом разговейся в некоторых, — и показал, сгибая и разгибая три пальца.
Передали Абу Давуд, Ахмад и Насаи.

Пояснение: Полезные сведения, извлекаемые из данного хадиса:
1. Соблюдение поста круглый год противоречит шариату, это самоистязание.
2. Человек, желающий соблюдать пост нафл, может поститься один, два или три дня каждого месяца, помимо Рамадана.
3. Если это покажется малым, то будет лучше, если он постится по три дня в запретные месяцы. Месяц Раджаб также является одним из месяцев харам, поэтому этот хадис был приведен в данном разделе.
Всевышний Аллах говорит в Священном Куръане:
«Поистине, число месяцев у Аллаха – двенадцать месяцев, (как записано) в Книге Аллаха в день, когда Он сотворил небеса и землю. Из них четыре – запретные (для войны). Это и есть истинная религия. Не причиняйте же в них себе вреда» (сура Тавба, аят 36)
Запретные (харам) месяцы – почитаемые, благословенные месяцы, в которых запрещены военные действия, сражения и вражда. Эти досточтимые четыре месяца – Мухаррам, Зулкаъда, Зулхиджа и Раджаб.
Следовательно, соблюдение поста нафл в месяц Раджаб считается достойным саваба.
Во многих риваятах тем, кто постится в месяце Раджаб, обещаны огромные савабы и воздаяния. Хотя эти риваяты не вошли в известные сборники достоверных хадисов, их можно найти в других сборниках. Поэтому, если есть возможность, лучше соблюдать нафл пост в этот месяц.


Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (Серия книг «Хадисы и жизнь», «Книга о посте»), islam.uz

Другие посты
Статьи

Шейх Юсуфхон тура Шокиров: Преданный науке и просвещению

12.01.2026   5016   3 min.
Шейх Юсуфхон тура Шокиров: Преданный науке и просвещению

Шейх Юсуфхон тура Шокиров - выдающийся ученый и выдающийся мударрис, оставивший уникальный след в духовной жизни мусульман и в развитии ислама, не только Узбекистана, но и всей Центральной Азии.
Рождение и юность
Юсуфхон тура Шокиров родился в 1926 году в городе Токмак, Кыргызстан, в интеллигентной семье. Его юность совпала с одним из самых трудных периодов в истории человечества - временем Второй мировой войны. В последние годы войны и в период последующего восстановления работал трактористом в колхозе. Однако научная среда в семье и первоначальные уроки, полученные от его отца, известного религиозного деятеля Олимхона тура, пробудили в его сердце сильную страсть к знаниям.
На пути к образованию
Путь, пройденный Юсуфхоном турой с целью получения знаний - от Бухары до Каира, от медресе до университета - является примером высокой воли и стойкости.
- 1948-1955 годы: учился в знаменитом медресе Мир Араб в Бухаре;
- 1955-1961 годы: обучался в всемирно известном университете Аль-Азхар в Арабской Республике Египет, изучал современные и исламские науки;
 - 1962-1967 годы: обучался на факультете восточной филологии Ташкентского государственного университета (ныне НУУз) и расширил свой научный потенциал;
- 1975 год: успешно защитил кандидатскую диссертацию по арабской филологии в Москве;
- Проводил исследования в Научно-исследовательском институте востоковедения имени Абу Райхана Беруни Академии наук Республики Узбекистан.
Многогранная деятельность
Шейх Юсуфхон тура Шокиров плодотворно работал в религиозно-просветительской сфере и образовании на протяжении всей своей карьеры:
Будучи первым ректором Ташкентского исламского института имени Имама Бухари (1971-1972), он руководил подготовкой религиозных кадров.
Начиная с 1975 года, более 20 лет он работал заместителем председателя в религиозном управлении мусульман Средней Азии и Казахстана вместе с такими муфтиями, как Зиёуддинхон ибн Эшон Бобохон и Шамсиддинхон Бобохонов.
- Он также преподавал арабскую литературу, тафсир, хадисы и риторику студентам в медресе Мир Араб в Бухаре и Ташкентском исламском институте.
Научные труды
- Произведение "Хазойинул маъоний" 4-х томного "Толкового словаря языка произведений Алишера Навои". - Ташкент: "Фан," 1983.;
- Исследование аятов и хадисов в книге "Киссаи Рабгузи" на узбекском языке. - Ташкент, 1992.
- "Ислам - вера, убеждение и образ жизни". - Ташкент, 1993.
- Монография "Аль-Азхар - центр арабской филологии за 1000 лет", - Москва, 1975.
Образ, почитаемый учениками
Шейх Юсуфхон тура Шокиров скончался 28 сентября 2000 года в возрасте 74 лет в городе Ташкенте. Погребальную молитву совершил муфтий Абдурашид кори Бахромов. Похоронен на кладбище "Минор".
В январе 2026 года будет широко отмечаться 100-летний юбилей великого ученого. Эта дата является не только данью уважения памяти одного человека, но и признанием заслуг целого поколения, сохранившего чистоту ислама в непростые времена и распространившего просвещение среди нашего народа. Жизненный путь таких самоотверженных людей, как Юсуфхон тура, является высоким примером стремления к знаниям и патриотизма для сегодняшнего молодого поколения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи