Пост в Рамадан предписан фардом (3)
(продолжение)
1193. Передается от Анаса ибн Малика радияллаху анху:
«Нам запретили спрашивать что-либо у Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. И нам было интересно когда приходил благоразумный человек из числа бедуинов (жителей пустыни) и спрашивал его, а мы слушали. И вот, пришел человек из бедуинов и сказал:
— О Мухаммад! К нам пришел твой посланец, говорящий будто ты утверждаешь, что тебя послал Аллах.
Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Он сказал правду.
Тот [бедуин] спросил:
— Кто создал небо?
Он ответил:
— Аллах!
Тот спросил:
— Кто создал землю?
Он ответил:
— Аллах!
Тот спросил:
— Кто воздвиг эти горы и поместил в них то, что поместил?
Он ответил:
— Аллах!
Тот спросил:
— В таком случае, клянусь Тем, Кто создал небо, создал землю, воздвиг эти горы: это Аллах послал тебя?!
Он ответил:
— Да.
Тот сказал:
— Твой посланец утверждает, что нам предписан намаз пять раз в течение дня и ночи.
Он ответил:
— Он сказал правду.
Тот спросил:
— Клянусь Тем, Кто послал тебя: разве Аллах приказал тебеэто?
Он ответил:
— Да
Тот сказал:
— Твой посланник утверждает, что нам предписан закáт с нашего имущества.
Он ответил:
— Он сказал правду.
Тот спросил:
— Клянусь Тем, Кто послал тебя: разве Аллах приказал тебе это?
Он ответил:
— Да.
Тот сказал:
— Твой посланец утверждает, что нам предписан пост каждый год в месяц Рамадан.
Он ответил:
— Он сказал правду.
Тот спросил:
— Клянусь Тем, Кто послал тебя: разве Аллах приказал тебе это?
Он ответил:
— Да.
Тот сказал:
— Твой посланец утверждает, что для обладающих способностью (имеющих возможность) предписан хадж Байта.
Он ответил:
— Он сказал правду.
Тогда тот, сказав, «Клянусь тем, кто послал тебя с истиной, я не прибавлю к ним и не уменьшу их», ушел.
Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Если он говорит правду, то войдет в рай».
В другом сообщении говорится:
«Тот человек сказал:
— Я истинно уверовал в то, с чем ты пришел. Я посланец моего племени. Я — Зимам ибн Саълаба из племени Бани Саъд ибн Бакр»
Передали пятеро, кроме Абу Давуда.
Пояснение: Великие сподвижники жили в стремлении как можно больше научиться у Пророка саллаллаху алайхи васаллам. Но ввиду того, что всякие вопросы о разных несуществующих в реальности явлениях и вещах могут породить сложности для исламской уммы,Всевышний Аллах запретил задавать их, сказав:
«Не спрашивайте о всяком, если (они) вам явятся, то принесут зло».
Поэтому сподвижники не осмеливались спрашивать Пророка саллаллаху алайхи васаллам о всяких вещах. Разумеется это было не о востребованнқх явлениях и вещах, ибо если есть нужда, то спрашивать о том является ваджибом. В таких случаях великие сподвижники незамедлительно задавали вопрос Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи.
Что же касается невостребованного, то они томительно ждали когда придет благоразумный человек из числа жителей пустыни и спросит, а они тоже извлекут пользу из ответа Пророка саллаллаху алайхи васаллам.
Однажды пришел человек по имени Зимам ибн Саълаба из племени Бани Саъд ибн Бакр и стал задавать вопросы Пророку саллаллаху алайхи васаллам.
Причиной его визита были слова посланца, отправленного к ним Пророком саллаллаху алайхи васаллам.
Как известно, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам направлял своих призывающих к Исламу посланников в разные места, в том числе и к племенам бедуинов в пустыне. Посланцы от Пророка алайхиссалам призывали людей принять Ислам.
После того, как один из таких посланцев прибыл к племени Бани Саъд ибн Бакр и призвал их к Исламу, племя направило к Пророку саллаллаху алайхи васаллам своего представителя Зимама ибн Саълабу. Он прибыл и выяснил у Пророка саллаллаху алайхи васаллам необходимые вопросы.
Рассмотрим пользу, извлекаемую из этого хадиса:
1. Нехорошо все время спрашивать о невостребованном.
2. Следует брать пример у сподвижников Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам учтивости и стремлении к знаниям.
3. Для доведения до людей Ислама необходимо посылать человека (посланца).
4. Для представителей жителей отдаленных мест полезно посещать центры и изучать основы Ислама
5. Мухаммад саллаллаху алайхи васаллам является Пророком, посланным всевышним Аллахом.
6. Небо создано Аллахом.
7. Земля создана Аллахом.
8. Горы воздвигнуты Аллахом.
9. То, что внутри гор, тоже создано Аллахом.
10. Для подчеркивания важности вопроса допускается задавать вопросы, клянясь качествами-атрибутами Аллаха.
11. Аллах сделал фардом намаз пять раз в сутки.
Это никем не придумано, это даже не исходит от самого Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам.
12. Всевышний Аллах сделал фардом дачу закáта с достигшего определенного количества имущества.
13. Аллах Сам сделал фардом пост в месяц Рамадан.
Именно по этой причине мы и привели этот хадис в данной главе. Каждый раб должен неуклонно исполнять фард, предписанный Самим Всевышним Аллахом. Никто и ни в какой ситуации не может отрицать этот фард.
14. Сам Всевышний Аллах сделал фардом для имеющего возможность человека совершить хадж к Байтуллаху.
15. Желающий войти в рай должен неукоснительно исполнять все эти перечисленные ибадаты, не уменьшая из них что-либо.
Обратите внимание, в первой передаче хадиса ничего не говорится об иймане, то есть о калиматуш шахада. А говорится только о намазе, закáте, посте и хадже.
Зимам ибн Саълаба дает обет твердо исполнять упомянутые поклонения, не превышая и не уменьшая их. Пророк саллаллаху алайхи васаллам, в свою очередь, предсказывает его вхождение в рай при условии, если тот говорит правду. Но это не означает, что в рай можно войти посредством совершения ибадатов и не будучи верующим.
Потому что ийман первичен. Человек без веры — иймана не станет давать обет подобно Зимаму ибн Саълабе. И потом, Пророк саллаллаху алайхи васаллам еще до этих вопросов знал о наличии иймана у Зимама ибн Саълабы. По этой причине, прочитав и изучив данный хадис, человеку не следует приходить к мысли, что не произносивший шахаду — человек без иймана может войти в рай. И не следует рассказывать другим об этом. Это — простая истина. Эту истину знают даже дети.
Обратите внимание, по поводу данного Зимамом ибн Саълабой радияллаху анху обета о неукоснительном совершении им намаза, закáта, поста и хаджа, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал, что если тот сказал правду насчет соблюдения всех этих предписаний, то войдет в рай. Он саллаллаху алайхи васаллам не сказал, что Зимам произнес шахаду и теперь войдет в рай, даже если не станет исполнять эти ибадаты. Ни один человек не должен забывать эту непреложную истину и обязан поступать в соответствии с этим.
Автор: Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф, islam.uz
В Академии начался новый учебный год
В Международной академии исламоведения Узбекистана состоялось духовно-просветительское мероприятие, посвященное началу нового учебного года. Церемония прошла под лозунгом «Единой Родиной, единым народом мы построим новую жизнь, новое будущее!».
В мероприятии приняли участие первый заместитель председателя Комитета по делам религий Давронбек Махсудов, народный поэт Узбекистана, председатель Общественного совета академии и главный редактор газеты «Jadid» Икболжон Мирзаалиев, главный имам-хатиб города Ташкента Абдукаххор домла Юнусов, профессора и преподаватели академии, студенты, родители, а также преподаватели и учащиеся академического лицея, передает УзА.
Церемония началась с исполнения Государственного гимна Республики Узбекистан.
Первый проректор Академии Хабибулло Садибакосев поздравил студентов с началом нового учебного года. Он отметил, что в последние годы в стране реализуются масштабные реформы, направленные на дальнейшее развитие системы образования. Последовательно проводятся меры по расширению охвата молодежи высшим образованием, подготовке современных и конкурентоспособных специалистов.
Было подчеркнуто, что Международная академия исламоведения Узбекистана является одним из ведущих образовательных учреждений страны и региона, осуществляющим подготовку квалифицированных специалистов в области исламоведения, религиоведения, востоковедения, международных отношений, экономики, права и других направлений.
Учебное учреждение, созданное по инициативе главы государства, ставит перед собой важную задачу – подготовку высококвалифицированных кадров, способных внести достойный вклад в развитие общества и страны.
Сегодня в структуре академии действуют факультеты исламской экономики и международных отношений, классической восточной филологии, исламоведения, изучения ислама и исламской цивилизации (ICESCO), исламской истории и источниковедения (IRCICA), социальных наук и права, религиоведения и сравнительного изучения мировых религий (UNESCO), современных информационно-коммуникационных технологий, психологии религии и педагогики.
В ходе мероприятия выступили председатель Комитета по делам религий Содик Тошбоев, член Союза писателей Узбекистана, председатель Общественного совета академии Икболжон Мирзаалиев, профессор Международной академии исламоведения Узбекистана, кавалер ордена «Имам Бухари» Зохиджон Исломов. Они поздравили студентов, преподавателей и родителей с началом нового учебного года и пожелали молодежи успехов в учебе и дальнейших достижений.
С напутственными словами также выступили родители студентов. Своими впечатлениями поделились первокурсники, набравшие высокие баллы при поступлении в академию.
Праздничная программа продолжилась музыкальными и поэтическими выступлениями студентов, посвященными Родине, независимости и молодежи.
Для первокурсников новый учебный год начался с первого урока под лозунгом «За Родину, за нацию, за народ!».
Заведующий кафедрой международных отношений Бектош Бердиев провел лекцию, в ходе которой было отмечено, что за годы независимости Узбекистан добился значительных успехов в политической, экономической и социальной сферах. Тридцатипятилетие независимости страны имеет особое значение с точки зрения осмысления пройденного пути, оценки достигнутых результатов и определения дальнейших стратегических направлений развития.
Было также подчеркнуто, что мероприятия, посвященные празднованию независимости Узбекистана, в этом году проходят под лозунгом «Единой Родиной, единым народом мы построим новую жизнь, новое будущее!». Данная идея служит важной основой для укрепления единства общества, формирования у молодежи высокого чувства патриотизма и ответственности за будущее страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана