В эти дни в Центре исламской цивилизации Узбекистана находится представитель Музея истории религии в Санкт-Петербурге Ирина Османова.
Она предложила организовать выставку артефактов узбекского культурного наследия, хранящихся в Музее истории религии, в рамках открытия Центра. Данное предложение было положительно воспринято руководством Центра.
Представитель музея активно сотрудничает с сотрудниками Центра в качестве зарубежного партнера. Гость изучает источники, связанные с историей хранимого в Узбекистане Корана Усмана, а также географию распространения 50 факсимильных копий, изданных в России в 1905 году.
"Я считаю, что Центр исламской цивилизации Узбекистана, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, является беспрецедентным проектом. Наша цель — наладить международное научное сотрудничество. В течение трех дней мы посетили различные музеи и ознакомились с экспонатами. С удовлетворением могу сказать, что мы завершили проект отдела доисламской цивилизации и теперь можем приступить к его реализации и организации экспозиции. В этом процессе мы будем тесно сотрудничать с Государственным музеем истории Узбекистана, Эрмитажем в Санкт-Петербурге и Музеем истории религии", — отметила Ирина Османова.
Известно, что Коран Усмана, хранящийся в Узбекистане, является одной из древнейших рукописных копий Корана. Великий сподвижник пророка Мухаммада Усман ибн Аффан в 647 году приказал создать несколько копий Корана и отправил их в разные регионы. Одна из этих копий попала в наш регион, однако существует несколько версий относительно того, каким образом она сюда попала. До второй половины XIX века этот манускрипт хранился в мечети Ходжи Ахрара Вали в Самарканде.
После завоевания Самарканда Российской империей в мае 1869 года мусхаф был отправлен в Санкт-Петербург по приказу генерал-губернатора Туркестана фон Кауфмана. В августе 1922 года, по требованию мусульман Туркестана, удалось вернуть священную книгу в Ташкент. В настоящее время Коран Усмана хранится в мечети "Муйи муборак" в комплексе Хазрати Имам.
Во время пребывания мусхафа в России в 1905 году, было напечатано 50 его факсимильных копий, которые затем были отправлены в различные города.
В Центре исламской цивилизации Узбекистана будет установлена карта распространения этих факсимильных копий, напечатанных 120 лет назад. Коран Усмана после открытия Центра займет почетное место на мраморной плите в специальной нише "Зала Корана". В этом же зале будут представлены древние рукописные копии Корана для посещения туристами и паломниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Первый в истории независимого Казахстана Верховный муфтий, Ратбек кажы Нысанбайулы, скончался накануне. Именно он стоял у истоков создания организованной мусульманской общины страны — в 1990 году по его руководством был основан независимый муфтият, который затем стал Духовным управлением мусульман Казахстана (ДУМК).
Действующий муфтий Наурызбай Таганулы в своём обращении подчеркнул историческую роль предшественника: «Период муфтия Ратбека Хаджи Аксакаля назывался „периодом первой грамотности“. Ведь в этот период одной из важнейших задач было повышение религиозной грамотности населения». За время своего руководства Ратбек кажы внёс огромный вклад в строительство более 30 мечетей и укрепление связей с исламским миром.
Особое значение для национальной культуры и религии имеет его фундаментальный труд — перевод Священного Корана на казахский язык, выполненный в соавторстве с У. Кыдырханулы.
По данным IslamNews, cоболезнования в связи с этой утратой выразил председатель Духовного управления мусульман России муфтий Равиль Гайнутдин, отметив: «Ратбек кажы был большим другом мусульман России и останется в нашей памяти как искренний верующий и активный религиозный деятель». За свои заслуги первый муфтий был удостоен государственной награды — ордена «Парасат».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана