Саудовская авиакомпания сообщила, что в течение месяца Рамадан около 7 миллионов пассажиров и паломников умры прошли через 4 аэропорта Саудовской Аравии.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Эр-Рияд", холдинговая компания Saudi Arabian Airports Holding Company объявила, что в пиковый сезон умры в 1446 году по хиджре более 6,8 миллионов пассажиров и паломников, совершающих умру, воспользовались четырьмя саудовскими аэропортами с первого числа Рамадана по седьмое число Шавваля.
Эти перевозки осуществлялись через международный аэропорт имени короля Абдель Азиза в Джидде, международный аэропорт имени принца Мухаммеда бен Абдель Азиза в Медине, международный аэропорт имени принца Абдель Мухсина бен Абдель Азиза в Янбу и международный аэропорт Таиф.
Согласно отчету, пассажиропоток на международных рейсах достиг более 4,6 миллиона пассажиров на направлениях прибытия и вылета, в то время как количество пассажиров на внутренних рейсах составило 2,1 миллиона человек. Кроме того, общее количество рейсов за этот период составило около 40 тысяч, из которых более 25 тысяч - международные рейсы и более 14 тысяч - внутренние рейсы.
Международный аэропорт имени короля Абдель Азиза в Джидде, известный как основной центр приема паломников умры, зафиксировал самый высокий объем воздушного движения - более 5,3 миллиона пассажиров и паломников умры. За ним следует международный аэропорт имени принца Мухаммеда бен Абдель Азиза в Медине с более чем 1,1 миллиона пассажиров и паломников умры. Общее количество пассажиров, прошедших через два аэропорта имени принца Абдель Мухсина бен Абдель Азиза в Янбу и международный аэропорт Таиф, также превысило 212 тысяч человек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана