В Центре исламской цивилизации в Узбекистане, который создается по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, состоялось очередное расширенное заседание Научного совета.
Рассмотрены вопросы обогащения экспозиции центра содержательными материалами, историческими артефактами, факсимильными копиями, макетами и моделями. Также обсуждались научные и инновационные проекты экспозиции. Заседание прошло в атмосфере живых обсуждений, острых критических замечаний и аналитических высказываний.
В начале встречи директор центра, председатель Научного совета Фирдавс Абдухаликов предоставил информацию о текущих процессах, изменениях за последний месяц и выполненных работах.
К настоящему времени проведено 12 расширенных заседаний Научного совета по 9 направлениям. Только за последний месяц было проведено около 50 обсуждений примерно 40 небольшими рабочими группами по всей стране.
Помимо научных и инновационных проектов, особое внимание уделяется экспозициям артефактов, рукописей в 5 основных выставочных залах, которые организуются в рамках обогащения содержания экспозиций центра.
Только за последний месяц при участии ряда зарубежных экспертов удалось отобрать экспонаты из примерно десяти музеев республики. Однако этого все еще недостаточно, отмечалось в ходе заседания. В этой связи ведутся работы с зарубежными музеями и библиотеками. В открытии центра планируют принять участие более 50 музеев и библиотек мира.
На заседании Ахмед Салим (Великобритания), режиссер и продюсер всемирно известного медиапроекта «1001 открытие», представил свой проект по созданию специальной интеллектуальной площадки для детей. Он подчеркнул, что эта платформа предоставит детям возможность познакомиться с жизнью и наследием ученых, а также общаться с ними виртуально.
Мы реализовали более 40 проектов в мусульманских странах. Более 500 тысяч детей наслаждались экспозициями, которые мы подготовили. Этот проект в Узбекистане имеет для нас особое значение, — сказал Салим Ахмад.
Отдел цивилизаций доисламского периода разделен на 5 малых подразделов (Древний Хорезм, Согдиана, Бактрия, Чач и Древняя Фергана). В общей сложности артефакты, которые будут взяты из музеев республики, составляют 44 единицы, рукописи и оригиналы, хранящиеся в фонде Центра — 37 единиц, артефакты из зарубежных музеев — 39 единиц. По предварительным данным, общее количество экспонатов, которые будут дополнительно привлечены в этот отдел, превысит 200. Ответственный за этот раздел, доктор исторических наук, профессор Жаннат Исмоилова отметила, что в данный момент работы в отделе активно продолжаются.
— В экспозиции появится еще одна экспозиция. Мы разработали отдельную дорожную карту по этому вопросу. Человек, который осмотрит раздел, должен выйти отсюда с глубоким пониманием нашей богатой истории и культуры. Мы продолжаем искать новые экспонаты, которые нужно добавить в раздел, — сказала Жаннат Исмоилова.
Руководитель группы "Первый ренессанс", директор Института востоковедения имени Абу Райхана Беруни Бахром Абдухалимов сообщил на заседании совета, что в экспозиции ожидается необычный раздел. По его словам, этот раздел будет расположен в маленьком здании внутри основного комплекса.
— В нашем разделе запланирована демонстрация около 220 артефактов и 126 проектов. Мы ожидаем от этих проектов больших результатов. Формат раздела тоже необычный, и человек, войдя в него, сможет насладиться нашей притягательной историей. Будет предусмотрена возможность постоянно размещать новые открытия, новшества и находки. Также будет наложена логическая смена экспонатов, — сказал Бахром Абдухалимов.
Кроме того, на заседании была проведена аналитика произведений живописи, представленных в центре. Члены совета выразили ряд предложений и замечаний. Народный художник Узбекистана, академик Баходир Жалолов отметил, что расположение и форма каждого произведения экспозиции должны быть изысканными и красивыми.
— На каждом заседании совета я открываю для себя что-то новое. Вопрос организации Центра и каждой нашей встречи всегда организуется с большой ответственностью. Когда собираются ученые, неизбежно происходят дебаты и обсуждения, что было тепло встречено международными экспертами и партнерами. Местные ученые также высказали различные мнения и замечания. Я постараюсь учесть эти предложения в своих произведениях. Они высказывают обоснованные идеи, — сказал Баходир Жалолов.
Исторические личности всегда находились в центре дискуссий и споров. Этот вопрос был предметом долгих и непрерывных обсуждений на предыдущих заседаниях совета. В этом контексте академик Академии наук Узбекистана, искусствовед Акбар Хакимов высоко оценил произведения Баходира Жалолова. Он отметил, что в его работах присутствуют как историческая правда, так и творческий подход.
- Историк пишет о том, как было на самом деле, а художник творчески подходит к вопросу, представляя, каким мог бы быть этот момент. Поэтому, когда мы создаем образы исторических личностей, важно предоставить художнику свободу, позволить ему работать на основе научных фактов и личного творчества. Это нельзя отвергать. Конечно, к этому нужно подходить серьезно, но нельзя уничтожить целое произведение одним словом. Нужно доверять потенциалу художника, поддерживать его идеи, — сказал Акбар Хакимов.
На заседании Совета было подчеркнуто, что из различных регионов будут собраны редкие экспонаты. Были организованы зарубежные поездки, в ходе которых было найдено более 300 экспонатов, связанных с историей и культурой нашей страны. Это, безусловно, немного для такого крупного Центра. В ноябре этого года в нашей стране планируется проведение важного мероприятия под эгидой ЮНЕСКО, на котором для Центра будет представлено более 400 экспонатов.
Кроме того, сообщается, что рабочая группа под руководством Министра культуры Узбекистана Озодбека Назарбекова организует экспедиции по регионам, в ходе которых планируется сбор экспонатов из домашних музеев и культурных центров для Центра. Также было уточнено, что экспонаты будут демонстрироваться открыто для народа. Они будут храниться не в темных и закрытых фондах, а в современных, светлых и открытых помещениях.
Члены Совета договорились представить подготовленные материалы в виде альбомов ответственным лицам и продолжать работу по дальнейшему оформлению экспозиции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана