Королевская комиссия города Мекки и священных мест объявила о начале одного из специальных проектов по обслуживанию паломников Дома Аллаха в сезон хаджа этого года в Маш'ар аль-Муздалифа.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Оказ", Королевская комиссия города Мекки объявила о начале нового проекта по созданию зон отдыха для обслуживания паломников Дома Аллаха в сезон хаджа этого года в Маш'ар аль-Муздалифа.
Этот проект включает в себя зеленые зоны, современные туалеты со специальными характеристиками для соблюдения условий для пожилых людей и инвалидов, а также мощение тротуаров и полную посадку деревьев на этом месте.
Компания Kedana, исполняющая проекты в Машаир, начала инициативу под названием «Зеленые Машаир». Целью этого проекта является увеличение растительности и посадка деревьев в священных местах хаджа для улучшения качества воздуха. Первый этап начался с посадки деревьев на пешеходных дорожках между Арафатом и Миной. На этом этапе будет посажено около 20 000 деревьев на площади более 290 000 квадратных метров.
Эти пространства начнут использоваться с сезона хаджа этого года, и проект, в рамках всеобъемлющей многоэтапной программы, в конечном итоге охватит более 3 миллионов квадратных метров и посадит более 100 000 деревьев в ближайшие годы.
Основы этого проекта взяты из целей видения Саудовской Аравии 2030, которое подчеркивает повышение качества услуг хаджа посредством создания более устойчивой среды.
Согласно газете «Оказ», для устойчивости проекта используется усовершенствованная автоматическая система орошения, которая автоматически активирует или останавливает орошение с помощью интеллектуальных датчиков влажности почвы. Эта система может сэкономить до 50% воды и подключена к центральному диспетчерскому пункту, который позволяет осуществлять мониторинг и получать автоматические оповещения.
Таким образом, этот проект стал одним из самых передовых проектов орошения в регионе.
В прошлом году для облегчения транспортировки паломников поезд Машаир аль-Мукаддаса совершил свою первую поездку в сезон хаджа. Этот поезд имеет 9 станций, которые были созданы с целью передвижения паломников в Мине, Арафате и Муздалифе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана